هشام بن عبد الملك بن عمران

ذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

صدوق ربما وهم

ثقة

وقال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: لا بأس به

وقال النسائي: لا بأس به. وقال في موضع آخر: ثقة

وقال أبو محمد بن الأخضر: ثقة متقن.

قال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: لا بأس به، توفي بحمص سنة إحدى وخمسين، وهو مولى بني أمية

قال أبو حاتم: كان متقنا في الحديث

قال أبو حاتم: كان متقنا في الحديث

وقال الآجري عن أبي داود: شيخ ضعيف

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: شيخ ضعيف

أبو التقى اليزنى.] حمصي مشهور. له عن إسماعيل بن عياض يسيرا، وعن بقية وطائفة. وعنه أبو داود، والنسائي، والترمذي، وابن جوصا، وأبو عروبة. قال أبو حاتم: كان متقنا في الحديث. وقال النسائي: ثقة. وروى أبو عبيد عن أبي داود: ضعيف. قلت: مات سنة إحدى وخمسين ومائتين. أما

من أهل حمص يروي عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد ومروان بن مُعَاوِيَة وَأهل الشَّام حَدَّثنا عَنهُ بن سليم وَغَيره من شُيُوخنَا

روى عن مروان الفزارى - ٤] وابى حيوة المقرى (٥) ومحمد بن حمير [وبقية - ١] وسويد بن عبد العزيز وسعيد بن مسلمة بن هشام ومعاوية بن حفص روى عنه أبي وأبو زرعة. حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: حدثنا أبو تقى وكان متقنا في الحديث

الحافظ المجود هشام بن عبد الملك اليزني الحمصي محدث حمص: روى عنه إسماعيل بن عياش وبقية ومحمد بن حرب الأبرش وعدة. وعنه د س ق وأبو عروبة الحراني وابن جوصاء وخلق قال النسائي: ثقة وقال أبو حاتم كان متقنا في الحديث قيل: مات سنة إحدى وخمسين ومائتين رحمه الله تعالى. أخبرنا أحمد بن إسحاق أنا الفتح بن عبد الله أنا الأرموى وابن الداية والطرائفى قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو الفضل الزهري نا جعفر الفريابي نا أبو التقى الحمصي نا محمد بن حرب نا الزبيدي عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال: المنافق الذي إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان وإذا غنم غل وإذا أمر عصى, وإذا لقي جبن, فمن كن فيه ففيه النفاق كله ومن كان فيه بعضهن كان فيه بعض النفاق, موقوف صحيح