نوح بن حبيب

قال أبو بكر المروذي: ذكر أحمد بن حنبل نوح بن حبيب القومسي، فقال: لم يكن يكاتبني، إن الخير عليه لبين. قلت: أكتب عنه ؟ قال: نعم

قال المروذي عن أحمد: إن الخير عليه لبين، قلت: أكتب عنه ؟ قال: نعم

وقال أحمد بن سيار المروزي: كان ثقة صاحب سنة وجماعة

وقال أحمد بن سيار المروزي: كان ثقة صاحب سنة وجماعة ورأيته لا يخضب

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ثقة سني

وقال الخطيب: كان ثقة

وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة

ثقة، صاحب سنة

وقال أبو حاتم: صدوق

وقال أبو حاتم: صدوق

نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عنه فقال: صدوق

وقال النسائي: لا بأس به

وقال النسائي: لا بأس به

قال ابن الأخضر: وكان ثقة

وقال مسلمة في كتاب «الصلة»: ثقة.

وقال مسلمة بن قاسم: ثقة

قال السمعاني: الإمام أبو محمد نوح، ينسب إلى قرية من قرى قومس [ق178\ب] ، وكذا ذكره الرشاطي

قال السمعاني: الإمام أبو محمد نوح، ينسب إلى قرية من قرى قومس [ق178\ب] ، وكذا ذكره الرشاطي

من أهل قومس يروي عَنْ عَبْد اللَّه بْن إدريس

من أهل قومس يروي عَن يزِيد بن هَارُون وَعبد الرَّزَّاق حَدَّثنا عَنهُ بن الفضيل وَالْقطَّان وَغَيرهمَا من شُيُوخنَا مَاتَ فِي رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قبل الرجفة بأَرْبعَة عشر يَوْمًا

سمع أبا بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس، ومُحَمد بن فضيل، ووكيعا، وحفص بن غياث، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، ومؤمل بن إسماعيل، وعبد الرزاق بن همام. رَوَى عنه جماعة من الغرباء، وقدم بغداد، وحدث بها فروى عنه من أهلها أبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وموسى بن هارون، ومُحَمد بن عبدوس بن كامل، ومُحَمد بن الليث الجوهري، وأبو برزة الحاسب، وإبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي، وكان ثقة. أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن أحمد بن محمد بن علي القصري قال: حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن جعفر الحريري قال: حدثنا محمد بن الليث الجوهري قال: حدثنا نوح بن حبيب القومسي سنة أربعين ومائتين ببغداد في خان السندي قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال: حدثنا عمارة بن زاذان، عن ثابت، عن أنس قال: كان للنبي ﷺ ملحفة مصبوغة بالورس، والزعفران يدور بها على نسائه فإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء، وإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء، وإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء. أخبرنا أبو علي الحسن بن الحسين النعالي قال: أخبرنا علي بن هارون بن محمد السمسار قال: حدثنا موسى بن هارون الحافظ قال: حدثنا نوح بن حبيب قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا عبد الرحمن بن حرملة قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: سمعت سعدا يقول: لقد جمع لي رسول الله ﷺ أبويه يوم أحد، وقال نوح: حدثنا يحيى بن سعيد قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: سمعت سعدا يقول: لقد جمع لي رسول الله ﷺ أبويه يوم أحد. قال موسى بن هارون: حدثنا نوح بهذين الحديثين معا أحدهما يتلو الآخر من كتابه كتبتهما ثم قرأهما علينا في منزلنا، فأما حديث ابن حرملة فلا أعلم أحدا رواه غيره، وأما حديث يحيى بن سعيد الأنصاري فإن جماعة رووه، عن يحيى بن سعيد فيهم شعبة، وزائدة اتفقوا في إسناده، ولم يختلفوا رووه كلهم، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن سعد، وتفرد ابن عيينة فرواه عن يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن علي فإن كان ابن عيينة حفظه، عن يحيى بن سعيد فإنه حديث غريب، ويكون الحديث صحيحا، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن سعد، وعن يحيى عن سعيد، عن علي. أخبرنا البرقاني قال: أخبرنا الحسين بن علي التميمي النيسابوري قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني قال: حدثنا أبو بكر المروذي قال: وذكر يعني أحمد بن حنبل نوح بن حبيب القومسي فقال: لم يكن يكاتبني إن الخير عليه لبين قلت: أكتب عنه؟ قال: نعم. أخبرنا البرقاني قال: أخبرنا علي بن عمر الدارقطني قال: حدثنا الحسن بن رشيق قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، عن أبيه، ثم أخبرني الصوري قال: أخبرني الخصيب بن عبد الله القاضي قال: ناولني عبد الكريم، وكتب لي بخطه قال: سمعت أبي يقول: نوح بن حبيب قومسي لا بأس به. قرأت على الحسن بن أبي القاسم، عن أبي سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي قال: سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام يقول: سمعت أحمد بن سيار يقول: نوح بن حبيب أبو محمد كان ثقة صاحب سنة، وجماعة، ورأيته لا يخضب مات في رجب سنة اثنتين وأربعين ومائتين. أخبرنا العتيقي قال: أخبرنا محمد بن المظفر قال: قال عبد الله بن محمد البغوي: مات نوح بن حبيب القومسي بقومس سنة اثنتين وأربعين. قلت: ذكر موسى بن هارون أنه مات في شعبان

من قرية من قرى بسطام. روى عن إبراهيم بن خالد، وعبد الله بن إدريس، وأبى صالح المصرى، وعبد الرازق ابن همام، وعلى بن المدينى، ووكيع، ويحيى القطان، وآخرين. روى عنه أبو داود، والنسائى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازى، وأبو زرعة الدمشقى، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائى: لا بأس به. وقال الخطيب: كان ثقة. مات فى رجب سنة اثنتين وأربعين ومائتين بقومس [......] (*)