موسى بن نافع

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

صدوق

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات».

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال: قال ابن عمار: هو ثقة.

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال ابن عمار: هو ثقة.

وعاب المزي على صاحب الكمال قوله: مجمع على ثقته، وهو لعمري معيب إذا لم يعزه إلى إمام ليخرج من العهدة، وكان العيب يلزم ذلك القائل، وقد رأيت من قال ذلك غير صاحب الكمال وهو ابن عبد البر في «الاستغناء»، فإنه لما ذكره قال: أجمعوا على أنه ثقة ثبت.

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن أبي شهاب موسى بن نافع فقال: يكتب حديثه. وغيري يحكى عنه أنه قال: ثقة

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: يكتب حديثه. قال: وغيري يحكي عن أبي أنه قال: ثقة.

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال يكتب حديثه، وغيري يحكي عنه أنه قال ثقة

وقال أبو حاتم: قال عثمان بن أبي شيبة: أثنى أبو نعيم على موسى بن نافع خيرا. وقال أيضا: قال أبو جعفر الجمال: قال أحمد بن حنبل: موسى بن نافع منكر الحديث.

وقال أبو حاتم: قال عثمان بن أبي شيبة: أثنى أبو نعيم على موسى بن نافع خيرا

نا عبد الرحمن، أنا أبي قال: قال عثمان بن أبي شيبة: أثنى أبو نعيم على موسى بن نافع خيرا

وفي تاريخ البخاري الكبير: قال عثمان بن أبي شيبة: هو أسدي، وأثنى عليه خيرا.

قلت: وقال البخاري: قال عثمان بن أبي شيبة: هو أسدي، وأثنى عليه خيرا.

وقال ابن سعد: كان مولى بني أسد، وكان ثقة قليل الحديث

ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة قال: مولى بني أسد، وكان ثقة. [ق165 \ ب] قليل الحديث.

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال: قال ابن عمار: هو ثقة.

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال ابن عمار: هو ثقة.

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: أبو شهاب موسى بن نافع ثقة

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.

والعقيلي، وأبو العرب، والساجي في «جملة الضعفاء»، زاد الساجي: ضعيف

وقال أبو حاتم: قال عثمان بن أبي شيبة: أثنى أبو نعيم على موسى بن نافع خيرا. وقال أيضا: قال أبو جعفر الجمال: قال أحمد بن حنبل: موسى بن نافع منكر الحديث.

وقال أيضا: قال أبو جعفر الجمال: قال أحمد بن حنبل: موسى بن نافع منكر الحديث

قال أحمد: منكر الحديث

نا عبد الرحمن أنا أبي قال: قال أبو جعفر الجمال: قال أحمد بن حنبل: موسى بن نافع منكر الحديث

والعقيلي، وأبو العرب، والساجي في «جملة الضعفاء»، زاد الساجي: ضعيف

والعقيلي، وأبو العرب، والساجي في «جملة الضعفاء»، زاد الساجي: ضعيف

وموسى بن نافع هذا بصري، ليس بالمعروف، ولم يحضرني له شيء فأذكره.

وقال أبو أحمد بن عدي: وموسى بن نافع هذا بصري ليس بالمعروف، ولم يحضرني له شيء

وقال ابن عدي: وموسى بن نافع هذا بصري ليس بالمعروف ولم يحضرني له شيء.

ولما ذكر البخاري حديثه في الحج من جامعه قال: ليس له مسند سوى هذا

ثنا ابن حماد، ثنا صالح، ثنا علي: سألت يحيى عن موسى بن نافع قال: أفسدوه علينا.

قال علي ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن موسى بن نافع فقال: أفسدوه علينا.

قال علي بن المديني، سألت يحيى بن سعيد عن موسى بن نافع، فقال: أفسدوه علينا

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي يعني ابن المديني قال: سألت يحيى بن سعيد عن موسى بن نافع فقال: أفسدوه علينا

يعد فِي الكوفِيين سَمِعَ سَعِيد (بْن جُبَيْر وعطاء نسبه محمد بن عبيد، وقَالَ عثمان بْن أَبِي شيبة هو أسدي وأثنى عليه خيرا

أبو شهاب الحناط الكبير.] كوفي صدوق. عن سعيد بن جبير، وعطاء. وعنه سفيان، ويحيى القطان، وأبو داود، وطائفة. وثقه يحيى بن معين. وقال يحيى القطان: أفسدوه علينا. وقال أحمد بن حنبل: منكر الحديث. قلت: له في الصحيحين حديث أنبأناه ابن الدرجى عن عبد الواحد بن القاسم، أخبرنا جعفر الثقفي، وفاطمة الجوزدانية، قالا: أخبرنا ابن ريذة، أخبرنا أبو القاسم الحافظ، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم، حدثنا أبو شهاب: قدمت مكة متمتعا، فقال لي أهل مكة: تصير الآن حجتك مكية. فاستفتيت عطاء، فقال: حدثني جابر أنه حج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ساق البدن، وقد أهلوا بالحج مفردا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحلوا من إحرامكم حتى إذا كان يوم التروية فأهلوا بالحج، واجعلوا التي قدمتم بها متعة ... الحديث. تفرد به أبو نعيم، رواه عنه البخاري، وقد رواه مسلم عن ابن نمير، عنه. فأما أبو شهاب الحناط الصغير فهو عبد ربه بن نافع، يروي عن خالد الحذاء وأمثاله، متفق على ثقته إلا ما كان من تعنت القطان

الكبير . اسمه موسى بن نافع. وسمع مجاهدا. قد ذكر