موسى بن خلف

وعفان. وقال: ما رأيت مثله قط، كان يعد من البدلاء، وقال أبو حاتم: صالح الحديث

وقال أبو حاتم: صالح الحديث

وقال أبو حاتم: صالح الحديث

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن موسى بن خلف العمي فقال: هو صالح الحديث

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس، ليس بذاك القوي

وقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس ليس بذاك القوي

فرأيت أحمد بن حنبل صحح هذه الرواية التي رواها موسى بن خلف عن يحيى بن أبي كثير، حديث معاذ بن جبل، قال: هذا أصحها

صدوق عابد له أوهام

وأرسل عن سعيد بن يسار

وذكره ابن شاهين في «الثقات»

وهذا له طرق. قوله: رأيت ربي في أحسن صورة. واختلفوا في أسانيدها

قال الشيخ: ولموسى بن خلف عن قتادة عن أنس - غير هذا، يرويه عن موسى ابنه خلف، وغير ابنه. ولا أرى بروايته بأسا

في كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: بصري، ليس بالقوي، يعتبر به، حدث عنه عفان.

وقال الدارقطني: ليس بالقوي يعتبر به

وقال العجلي: ثقة

وقال العجلي: ثقة

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: حدثني عفان، قال: حدثنا أبو خلف موسى بن خلف، وأثنى عليه عفان ثناء حسنا، وقال: ما رأيت مثله قط

وعفان. وقال: ما رأيت مثله قط، كان يعد من البدلاء، وقال أبو حاتم: صالح الحديث

وقال أحمد بن حنبل، عن عفان، حدثنا موسى بن خلف وكان يعد من البدلاء

وقال الجوزجاني: حدثنا عفان حدثنا موسى، وأثنى عليه عفان ثناء حسنا، وقال: ما رأيت مثله قط

وقال أحمد بن حنبل عن عفان: حدثنا موسى بن خلف، وكان يعد من الأبدال

نا عبد الرحمن أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال: حدثني عفان قال: حدثنا أبو خلف موسى بن خلف - وأثنى عليه عفان ثناء حسنا، وقال: ما رأيت مثله قط

قال إسحاق بن منصور، وأحمد بن أبي يحيى، عن يحيى بن معين: ليس به بأس

قال إسحاق بن منصور، وأحمد بن أبي يحيى، عن يحيى بن معين: ليس به بأس

وعن ابن معين أيضا: ضعيف، نقله ابن عدي

ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أحمد بن أبي يحيى: سمعت يحيى بن معين يقول: موسى بن خلف بصري، ليس به بأس.

قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: موسى بن خلف ليس به بأس

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة

وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء

وقال ابن حبان: أكثر من المناكير

استشهد به البخاري في "الصحيح"

وخرج الحاكم حديثه في «صحيحه»

روى عن سعيد بن يسار مرسلا، ذكره في التهذيب.

وسعيد بن يسار، مرسل

سمع قتادة ويحيى ابن أَبِي كثير روى عنه ابنه خلف ومُوسَى بن اسمعيل

بصري. عن قتادة، ويحيى ابن أبي كثير. وعنه ابنه خلف، وعفان، وسعدويه، وطائفة. قال عفان: ما رأيت مثله قط، كان يعد من البدلاء. وقال ابن معين: ضعيف. وقال غيره: ليس بقوى. وقال ابن حبان: أكثر من المناكير. وقال ابن معين أيضا: ليس به بأس. محمد بن عبد الله الخزاعي، حدثنا موسى بن خلف العمى، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده أبي عبد الرحمن السكسكى، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ، قال: احتبس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما عن صلاة الغداة حتى كادت الشمس تطلع، فلما خرج صلى بنا الغداة، فقال: إنى صليت الليلة ما قضى في المسجد، فأتاني ربى في أحسن صورة، فقال: يا محمد، هل تدرى فيم يختصم الملا الاعلى ... الحديث. قال ابن عدي: رأيت أحمد بن حنبل صحح هذه الرواية التي رواها موسى. خلف بن موسى، حدثنا أبي، عن قتادة، عن أنس، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مغيربان الشمس، فقال: إنه لم يبق من ديناكم إلا ما بقى من يومكم هذا فيما مضى منه، هكذا أو نحوه. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال أبو داود: ليس به بأس. ليس بذاك

كنيته أَبُو خلف من أهل الْبَصْرَة يروي عَن قَتَادَة وَيحيى بن أبي كثير روى عَنهُ عَفَّان وَابْن خلف بن مُوسَى كَانَ رَدِيء الْحِفْظ يروي عَن قَتَادَة أَشْيَاء مَنَاكِير وَعَن يحيى بن أبي كثير مَا لَا يشبه حَدِيثه فَلَمَّا كثر ضرب هَذَا فِي رِوَايَة اسْتحق ترك الِاحْتِجَاج بِهِ فِيمَا خَالف الْأَثْبَات وَانْفَرَدَ جَمِيعًا سَمِعت الْحَنْبَلِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ زُهَيْر يَقُول سُئِلَ يَحْيَى بْن معِين عَن مُوسَى بن خلف فَقَالَ روى عَنهُ عَفَّان ضَعِيف انْتهى

ثِقَة