معدي بن سليمان

وفي كتاب أبي إسحاق الصريفيني ومن خطه: وقال [] : معدي بن سليمان الصفدي ثقة.

وقال أبو حاتم: شيخ

وقال أبو حاتم: شيخ

سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: شيخ

وقال محمد بن عبد الله بن رستة، عن سليمان بن داود الشاذكوني: حدثنا معدي بن سليمان، وكان من أفضل الناس، وكان يعد من الأبدال

وقال الشاذكوني: كان من أفضل الناس، وكان يعد من الأبدال

قال الشاذكوني: كان يعد من الأبدال

وقال النسائي: ضعيف

وقال النسائي: ضعيف

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن معدي بن سليمان فقال: واهي الحديث، يحدث عن ابن عجلان بمناكير

قال أبو زرعة: واهي الحديث يحدث عن ابن عجلان بمناكير

قال أبو زرعة: واهي الحديث، يحدث عن ابن عجلان بمناكير

قال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الثقات، والملزقات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.

وقال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الثقات والملزقات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

ضعيف، وكان عابدا

وخرج إمام الأئمة حديثه في « صحيحه »، وكذلك الحاكم

قلت: وصحح الترمذي حديثه

وخرج إمام الأئمة حديثه في « صحيحه »، وكذلك الحاكم

] عن ابن عجلان أيضا، وعلى بن زيد، ومحمد بن فضاء. روى عنه بندار، وابن مثنى. قال أبو زرعة: واهى الحديث. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به. عبد الله بن يوسف الجبيرى، حدثنا معدي بن سليمان، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: من أوذن بجنازة فأتى أهلها فعزاهم كتب له قيراط، فإن شيعها كتب له قيراطان، فإن صلى عليها كتب له ثلاثة قراريط، فإن انتظر دفنها كتب له أربع قراريط: والقيراط مثل أحد. [وروى] بندار وغيره، عن معدي بالسند، قال النبي صلى الله عليه وسلم: الجبن والشجاعة غرائز يضعها الله حيث يشاء، فالجبان يفر من أبيه وولده، والشجاع يقاتل ... وذكر الحديث

شيخ من أهل الْبَصْرَة يروي عَن بن عجلَان روى عَنهُ بنْدَار وَأهل الْبَصْرَة كَانَ مِمَّن يروي المقلوبات عَن الثِّقَات والملزقات عَن الْأَثْبَات لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد روى عَن بن الْعَجْلانِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أُوذِنَ بِجَنَازَةٍ فَأَتَى أَهْلَهَا فَعَزَّاهُمْ كُتِبَ لَهُ قِيرَاطٌ فَإِنْ شَيَّعَهَا كُتِبَ لَهُ قِيرَاطَانِ فَإِنْ صَلَّى عَلَيْهَا كُتِبَ لَهُ ثَلاثَةُ قَرَارِيطَ فَإِنِ انْتَظَرَ دَفَنَهَا كُتِبَ لَهُ أَربع قراريط والقيراط مثل أُحُدٍ أَخْبَرَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَصْبَهَانِيُّ بِالْكَرْخِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ بن عَجْلانَ رَوَى مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ عَن بن عَجْلانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْجُبْنُ وَالشَّجَاعَةُ غَرَائِزُ يَضَعَهَا اللَّهُ حَيْثُ يَشَاءُ فَالْجَبَانُ يَفِرُّ عَنْ أَبِيهِ وَوَلَدِهِ وَالشُّجَاعُ يُقَاتِلُ عَمَّنْ لَا يُبَالِي أَنْ لَا يؤوب إِلَى أَهْلِهِ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ غَسَّانَ بْنِ مَالِكٍ الْمِسْمَعِيُّ وَبُنْدَارٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ عَن بن عجلَان