محمد بن ثابت

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم

سمعت أبي يقول - وسألته عن محمد بن ثابت العبدي، فقال: ليس هو بالمتين، يكتب حديثه، وهو أحب إلي من أبي أمية بن يعلى، وصالح المري، روى حديثا منكرا.

وقال أبو حاتم: ليس بالمتين، يكتب حديثه، وهو أحب إلي من أبي أمية بن يعلى وصالح المري، روى حديثا منكرا

وقال أبو حاتم: ليس بالمتين، يكتب حديثه، وهو أحب إلي من أبي أمية بن يعلى، وصالح المري، روى حديثا منكرا

وقال محمد بن سليمان لوين، وأحمد بن عبد الله العجلي: ثقة

وقال النسائي: محمد بن ثابت يروي عن نافع ليس بالقوي

وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس. وقال مرة: ليس بالقوي

وقال محمد بن سليمان لوين، وأحمد بن عبد الله العجلي: ثقة

ثنا صدقة بن منصور الحراني، ثنا لوين، ثنا محمد بن ثابت الثقة، ثنا نافع، فذكر الحديث

نا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن ثابت ليس بشيء،

قال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء

حدثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: محمد بن ثابت الذي يروي عن نافع عن عمرو بن دينار يخالف في بعض حديثه روى عنه ابن المبارك ووكيع، وسمع منه قتيبة، وروى عن محمد بن ثابت عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم، وخالفه عبيد الله وأيوب والناس فقالوا: عن نافع، عن ابن عمر، فعله.

حدثنا ابن حماد، ثنا عباس، سمعت يحيى يقول: محمد بن ثابت الذي يحدث عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم، بصري وهو ضعيف. قال أبو الفضل: قلت ليحيى: أليس قلت مرة: ليس به بأس ؟ قال: ما قلت هذا قط. وفي موضع آخر محمد بن ثابت العبدي ليس بشيء

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ليس به بأس

قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء

وقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف. وقال: فقلت له: أليس قد قلت مرة: ليس به بأس ؟ قال: ما قلت هذا قط

حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، قلت ليحيى بن معين: فمحمد بن ثابت العبدي ؟ قال: ليس به بأس.

وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ينكر عليه حديث ابن عمر في التيمم لا غير

وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس

وقال أبو داود السجستاني: ليس بشيء

وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مما لا يتابع عليه

قال الشيخ: ولمحمد بن ثابت غير ما ذكرت وليس بالكثير، وعامة أحاديثه لا يتابع عليه

وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال: ولمحمد بن ثابت غير ما ذكرت، وليس بالكثير، وعامة أحاديثه مما لا يتابع عليه

قال غير واحد: ليس بالقوي

صدوق لين الحديث

وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه، روى عن نافع، عن ابن عمر مرفوع في التيمم، وخالفه أيوب وعبيد الله والناس، فقالوا: عن نافع، عن ابن عمر، فعله.

وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه، روى عن نافع عن ابن عمر [مرفوعا] في التيمم، ورواه أيوب، [وعبيد الله] ، والناس، عن نافع، عن ابن عمر فعله

عَنْ نافع وعَمْرو بْن دينار، يخالف فِي بعض حديثه، روى عَنْهُ ابْن المبارك ووكيع وسمع منه قتيبة، وروى مُحَمَّد عَنْ نافع عن ابن عمر مرفوع في التيمم وخالفه ايوب وعبيد الله والناس فقَالُوا (عَنْ نافع عَنِ ابْن عُمَر فَعَلَهُ، كناه يزيد بْن هارون

عن عطاء، ونافع. قال فيه غير واحد: ليس بالقوى، منهم ابن المديني، وروى عباس، عن ابن معين: ليس بشئ. وروى معاوية بن صالح، عن يحيى: ليس به بأس، ينكر عليه حديث ابن عمر في التيمم لا غير - يعنى أنه عليه الصلاة والسلام تيمم لرد السلام. والصواب موقوف. وله عن معبد بن خالد، عن يزيد الرقاشي، عن أنس - مرفوعاً: كان فيمن خلا ثمانية آلاف نبي، ثم كان عيسى

قال أبو زرعة: ليس بالقوى

عَنْ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: الْحَسَنُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، يُنْكَرُ عَلَيْهِ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي التَّيَمُّمِ، لَا غَيْرَ وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ، حَتَّى إِذَا كَادَ أَنْ يَتَوَارَى ضَرَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى الْحَائِطِ فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ، وَضَرَبَ ضَرْبَةً أُخْرَى فَمَسَحَ بِهِمَا ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ، وَقَالَ: «مَا مَنَعَنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَكُنْ عَلَى طُهْرٍ» وَحَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - «تَيَمَّمَ فِي مِرْبَضِ الْغَنَمِ، فَقَالَ بِيَدِهِ عَلَى الْأُخْرَى فَمَسَحَ بِهِمَا إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ» . وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ عَجْلَانَ , عَنْ نَافِعٍ، كَذَا مَوْقُوفٌ وَهَذَا الصَّوَابُ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ , هُوَ الَّذِي يُحَدِّثُ حَدِيثَ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي التَّيَمُّمِ

يروي عَن نَافِع لَيْسَ بِالْقَوِيّ

ثِقَة

وكان أصله من أهل البصرة. روى عن أبي المتوكل وقد ولي قضاء مرو وروى عنه عبد الله بن المبارك وغيره

سَمِعت يحيى يَقُول مُحَمَّد بن ثَابت الْعَبْدي لَيْسَ بِشَيْء

سَمِعت يحيى يَقُول مُحَمَّد بن ثَابت الَّذِي يحدث عَن نَافِع عَن بن عمر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي التَّيَمُّم بَصرِي وَهُوَ ضَعِيف قلت ليحيى أَلَيْسَ قلت مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ مَا قلت هَذَا قطّ

سَمِعت يحيى يَقُول مُحَمَّد بن ثَابت الْعَبْدي وَمُحَمّد بن ثَابت ليسَا بِشَيْء

* قال ابن معين: ليس به بأس، قال البيهقي: وأثنى عليه مسلم بن إبراهيم (السنن الكبرى: ١/ ٢٠٦ - ٢٠٧)