إبراهيم بن سليمان بن رزين

وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: ثقة، قال: ورأيت أحمد بن حنبل يكتب أحاديثه بنزول

قال أحمد: ليس به بأس

وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: ثقة، قال: ورأيت أحمد بن حنبل يكتب أحاديثه بنزول

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن، أخبرني عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: قال أبي: أبو إسماعيل المؤدب [ليس به بأس]

وذكره ابن حبان في الثقات، وأفاد أنه يقال له: إبراهيم بن إسماعيل بن رزين أيضا

صدوق يغرب

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: كان صدوقا

وقال ابن خراش: كان صدوقا

قال ابن عدي: ولم أجد في ضعفه إلا ما حكاه معاوية عن يحيى، وهو عندي حسن الحديث ليس كما رواه معاوية عن يحيى، وله أحاديث كثيرة غرائب حسان تدل على أنه من أهل الصدق، وهو ممن يكتب حديثه. انتهى

وقال أحمد بن عبد الله العجلي، والدارقطني: ثقة

وقال العجلي والدارقطني: ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي، والدارقطني: ثقة

وقال العجلي والدارقطني: ثقة

وقال أبو قدامة عن ابن معين: ليس به بأس، وكذا قال النسائي

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال أبو قدامة عن ابن معين: ليس به بأس، وكذا قال النسائي

وقال ابن معين فيما رواه أبو داود، وإبراهيم بن الجنيد وجعفر الطيالسي، ومعاوية بن صالح: ثقة. زاد معاوية بن صالح عنه: صحيح الكتاب كتبت عنه

وقال ابن معين فيما رواه أبو داود، وإبراهيم بن الجنيد وجعفر الطيالسي، ومعاوية بن صالح: ثقة. زاد معاوية بن صالح عنه: صحيح الكتاب كتبت عنه

وقال ابن معين فيما رواه أبو داود، وإبراهيم بن الجنيد وجعفر الطيالسي، ومعاوية بن صالح: ثقة. زاد معاوية بن صالح عنه: صحيح الكتاب كتبت عنه

وقال ابن معين فيما رواه أبو داود، وإبراهيم بن الجنيد وجعفر الطيالسي، ومعاوية بن صالح: ثقة. زاد معاوية بن صالح عنه: صحيح الكتاب كتبت عنه

وثقه: ابن معين

وقال أبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي عن يحيى بن معين: ليس به بأس.

حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، نا أبو قدامة السرخسي قال: سألت يحيى بن معين عن أبي إسماعيل المؤدب، فقال: ليس به بأس.

وفي الميزان: هو مشهور بكنيته ضعفه ابن معين مرة، وقال مرة ليس بذاك

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي، وأبو داود، ومعاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري عن يحيى بن معين: ثقة. زاد معاوية: صحيح الكتاب، كتبت عنه

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي، وأبو داود، ومعاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري عن يحيى بن معين: ثقة. زاد معاوية: صحيح الكتاب، كتبت عنه

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي، وأبو داود، ومعاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري عن يحيى بن معين: ثقة. زاد معاوية: صحيح الكتاب، كتبت عنه

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي، وأبو داود، ومعاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري عن يحيى بن معين: ثقة. زاد معاوية: صحيح الكتاب، كتبت عنه

الذي في كامل ابن عدي بسنده عن معاوية بن صالح، قال يحيى: هو ضعيف، وكذا نقله العقيلي عن معاوية بن صالح

أبو إسماعيل المؤدب، وهو مشهور بكنيته.] ضعفه يحيى بن معين مرة. وقال أخرى: ليس بذاك. وقال: هو وأحمد ليس به بأس. روى عن عاصم بن بهدلة ونحوه، ووثقه الدارقطني

هو إبراهيم بن سليمان . ضعفه ابن معين. وهو صويلح الحديث. وثقه جماعة. أخبرنا أبو المعالي المقري، أخبرنا المبارك بن أبي الجود، أخبرنا أبو العباس الزاهد، أخبرنا عبد العزيز بن علي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا أبو إسماعيل المؤدب، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قلت: يا رسول الله ما أدخل به الجنة؟ قال: لا تغضب

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ضَعِيفٌ

أبو إسماعيل المؤدب، كان ببغداد. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ يَحْيى بْنِ مَعِين قَالَ: أَبُو إسماعيل المؤدب ضعيف. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ السَّرَّاجُ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْمُؤَدِّبُ، قَالا: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ امْرَأَةً اعْتَرَفَتْ بِالزِّنَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، وَهِيَ حُبْلَى، فَقَالَ لَهَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ارْجِعِي حَتَّى تَضَعِي، ثُمَّ جَاءَتْ، فَقَالَ: ارْجِعِي حَتَّى تَفْطِمِي، ثُمَّ جَاءَتْ فَرُجِمَتْ، فَذَكَرُوهَا، فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ، لَغُفِرَ لَهُ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَش غَيْرُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ أَبُو الْفَضْلِ الْعَابِدُ فِي الْمَقَابِرِ بِبَابِ الْبُرْدَانِ، حَدَّثَنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ فِطْرٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُقْسِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ، لا يَعْجَزُ أَحَدُكُمْ إِذَا دَخَلَ مِنْ سُوقِهِ أَنْ يَقْرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ، يَكْتُبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةً. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا بِهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْرِفُهُ إِلا عَن أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبِ، وَعَنْهُ الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ، وأَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ لَمْ أَجِدْ فِي ضَعْفِهِ إِلا مَا حَكَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيى. وهو عندي حسن الحديث، ليس كما رواه معاوية بن صالح، عن يَحْيى، وله أحاديث كثيرة غرائب حسان، وتدل على أن أبا إسماعيل من أهل الصدق، وَهو ممن يكتب حديثه

يروي عَن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش اسْمه إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل روى عَنهُ شُرَيْح بن يُونُس وَأهل الْعرَاق

آل أبي عبيد الله أَصله من الْأُرْدُن سكن الْعرَاق يروي عَن عبد الْملك بن عُمَيْر وَعَاصِم الْأَحول روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ أَبُو عمر الدوري وَغَيره وَقد قيل إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن رزين

ثِقَة سكن بَغْدَاد

ثِقَة سكن بَغْدَاد

واسمه إبراهيم بن سليمان

سمع عبد الملك بن عمير، وعاصما الأحول، وإسماعيل بن أبي خالد، وعمر، مولى غفرة، وعبد الله بن مسلم بن هرمز، ومجالد بن سعيد. رَوَى عنه عبد الله بن عون الخرَّاز، ومحمد بن الصباح الدولابي، وسريج بن يونس، وأبو عمر الدوري، وشجاع بن مخلد، ويحيى بن يحيى النيسابوري، والحسن بن عرفة، وغيرهم. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: إبراهيم بن سليمان بن رزين، أبو إسماعيل مؤدب آل أبي عبيد الله كان يكون ببغداد. أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس الخزاز، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قال: سئل يحيى بن معين عن أبي إسماعيل المؤدب، فقال: ثقة. أخبرنا يوسف بن رباح البصري، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر، قال: حدثنا أبو بشر الدولابي، قال: حدثنا أبو عبيد الله معاوية بن صالح، قال: إبراهيم بن سليمان مؤدب بني أبي عبيد الله، قال يحيى بن معين: ثقة صحيح الكتاب. كتبت عنه. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: وسئل جعفر الطيالسي عن أبي إسماعيل المؤدب، فقال: قال يحيى، يعني ابن معين: ثقة. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فأبو إسماعيل المؤدب ما حاله، فقال: ثقة. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق، قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي، قال: أبو إسماعيل المؤدب ثقة سكن بغداد. حدثني محمد بن يوسف القطان النيسابوري بلفظه، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، قال: أخبرني أبي، قال: أبو إسماعيل إبراهيم بن سليمان المؤدب بغدادي ليس به بأس. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم الطرسوسي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، قال: وإبراهيم بن سليمان المؤدب أبو إسماعيل كان صدوقا. أخبرني محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سألته، يعني أبا داود سليمان بن الأشعث، عن أبي إسماعيل المؤدب، فقال: ثقة، ورأيت أحمد بن حنبل يكتب أحاديثه بنزول. أخبرني عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي، عن أبي الحسن الدارقطني، قال: إبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل المؤدب بغدادي ثقة