أزهر بن سعد

ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »، وقيل: في شوال سنة ثلاث. ثم خرج هو الحاكم حديثه في « صحيحيهما ».

ذكره ابن حبان في الثقات

ثقة

وقال عبد الباقي بن قانع: ثقة مأمون.

وقال ابن قانع في الوفيات: ثقة مأمون

ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »، وقيل: في شوال سنة ثلاث. ثم خرج هو الحاكم حديثه في « صحيحيهما ».

وقال أبو موسى الزمن: قلت لحسين بن حسن من أحفظكم زمن ابن عون ؟ فقال: أزهر.

صح

حجة

وحكى ابن شاهين في الثقات عن حماد بن زيد أنه كان يأمر بالكتابة عن أزهر

ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال: قال بهز بن أسد: كان حماد بن زيد يأمر بالكتابة عن أزهر.

وفي « كتاب الباجي »: قال عفان: كان حماد بن زيد يقدم أزهر على أصحاب ابن عون، وكان عبد الرحمن بن مهدي يقدم أزهر.

وفي « كتاب الباجي »: قال عفان: كان حماد بن زيد يقدم أزهر على أصحاب ابن عون، وكان عبد الرحمن بن مهدي يقدم أزهر.

وفي « تاريخ البخاري الكبير » قال عفان: حدثني خالد بن الحارث قال: سمعت ابن عون يقول: أزهر أزهر وسليم سليم.

وفي تاريخ البخاري الكبير حكاية عن ابن عون قال: أزهر أزهر

وفي كتاب « الثقات » لابن خلفون: قال الصدفي: ثنا أحمد بن خالد ومحمد بن أحمد، قالا: حدثنا ابن وضاح، قال: سمعت أبا جعفر البستي يقول: أزهر السمان ثقة.

وقال أبو حاتم الرازي: صالح الحديث.

سئل أبي عن أزهر السمان، فقال: صالح الحديث

قال محمد بن سعد: كان ثقة أوصى إليه عبد الله بن عون

قال ابن سعد: ثقة أوصى إليه عبد الله بن عون

وفي رواية إسحاق عنه، وقيل له كيف حديثه ؟ فقال: ثقة.

حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أروى الناس عن ابن عون وأعرفهم به أزهر

وقال ابن معين: أروى [الناس] عن ابن عون، وأعرفهم به أزهر

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: نا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال: سألت يحيى بن معين، عن أزهر السمان كيف حديثه ؟ فقال: ثقة

وحدثني أبو الحسن محمد بن محمد بن عبد السلام، ثنا أبي، ثنا الغلابي قال: قال يحيى بن معين: لم يكن أحد أثبت في ابن عون من أزهر السمان، وبعده سليم بن أخضر، وكان حسين بن حسن يحفظ حديث ابن عون.

وقال في رواية الغلابي: لم يكن أحد أثبت في ابن عون من أزهر، وبعده سليم بن أخضر

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى: أروى الناس عن ابن عون وأعرفهم به أزهر.

وقال الإمام أحمد بن حنبل: ابن أبي عدي له وقار وهيبة وهو أحب إلي من أزهر، كان ربما يحدث [82 أ] بالحديث فيقول: ما حدثت به.

ولما ذكره أبو العرب في كتاب « الضعفاء » ذكر عن عبد الله بن أحمد عن أبيه أنه قال: ابن أبي عدي أحد إلي من أزهر هو أشبه بأهل الدين وأصح.

وحكى العقيلي، وأبو العرب الصقلي في الضعفاء أن الإمام أحمد قال: ابن أبي عدي أحب إلي من أزهر. قلت: ليس هذا بجرح يوجب إدخاله في الضعفاء

وحكى العقيلي، وأبو العرب الصقلي في الضعفاء أن الإمام أحمد قال: ابن أبي عدي أحب إلي من أزهر. قلت: ليس هذا بجرح يوجب إدخاله في الضعفاء

ولكن ذكر العقيلي عن علي بن المديني قال: رأيت في أصل أزهر في حديث علي في قصة فاطمة في التسبيح عن ابن عون عن محمد بن سيرين مرسلا فكلمت أزهر فيه، وشككته فأبى

وفي كتاب « التعديل والتجريح » للعقيلي: له حديث منكر عن ابن عون.

وعن عمرو بن علي الفلاس قال قلت ليحيى القطان: أزهر عن ابن عون عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله حديث: خير الناس قرني، قال: ليس فيه عبد الله قلت: سمعته من ابن عون ؟ فقال: لا، ولكن رأيت أزهر يحدث به من كتابه لا يزيد على عبيدة. قال عمرو بن علي: فاختلفت إلى أزهر أياما فأخرج إلي كتابه فإذا فيه كما قال يحيى رحمه الله

سَمِعَ ابْن عون، قَالَ عفان حدثني خَالِد بْن الحارث قَالَ سمعت ابْن عون يَقُولُ أزهر أزهر وسليم سليم! وَكَانَا يشتريان حوائجه، هو مولى باهلة، قال ازهر قال ابى انارخجى سرقنا الترك ونحن نلعب مَعَ الغلمان لم نسبا ومربنا أنس، مات أزهر سنة ثلاث ومائتين

] ثقة مشهور. عن سليمان التيمي وطبقته. وعنه ابن راهويه، ومحمد بن يحيى وخلق وكان يوم مات ابن أربع وتسعين سنة. تناكر العقيلي بإيراده في كتاب الضعفاء، وما ذكر فيه أكثر من قول أحمد بن حنبل: ابن أبي عدى أحب إلى من أزهر السمان، ثم ساق له حديثاً في أمر فاطمة بالتسبيح لما شكت مجل يديها، وصله أزهر وخولف فيه، فكان ماذا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيًّا عَنْ حَدِيثِ عَبِيدَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي التَّسْبِيحِ قُلْتُ: مَنْ يَقُولُ عَنْ عَبِيدَةَ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنَا أَزْهَرُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ عَلِيٌّ: وَرَأَيْتُهُ فِي أَصْلِهِ مُرْسَلًا عَنْ مُحَمَّدٍ وَقُلْتُ لِأَزْهَرَ وَكَلَّمْتُ أَزْهَرَ فِي ذَلِكَ وَشَكَّكْتُهُ، فَأَبَى، وَقَالَ عَنْ عَبِيدَةَ وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «جَاءَتْ فَاطِمَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْتَكِي مَجْلَ يَدَيْهَا مِنَ الطَّحْنِ، فَذَكَرَهُ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ وَهَذَا الْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ، عَنْ عَلِيٍّ وَإِنَّمَا يُنْكَرُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَزْهَرَ السَّمَّانِ إِذْ كَانَ إِنَّمَا حَدَّثَ بِالْحَدِيثِ، فَيَقُولُ: مَا حُدِّثْتُ بِهِ

ويكنى أبا بكر. مولى لباهلة. وكان ثقة أوصى إليه عبد الله بن عون. وتوفي أزهر وهو ابن أربع وتسعين سنة

سمع يونس بن عبيد، وسليمان التيمى، وعبد الله بن عون، روى عنه عبد الله بن المبارك، وإسحاق بن راهويه، وعلى بن المدينى، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وعبد الله بن محمد المسندى، وأحمد بن إبراهيم الدورقى، وعباس الدورى، ويزيد بن سنان شيخ الطحاوى، وآخرون. قال يحيى بن معين: ثقة، أروى الناس عن ابن عون وأعرفهم به. وقال ابن سعد: هو ثقة أوصى إليه عبد الله بن عون، وتوفى وهو ابن أربع وتسعين سنة. روى له الجماعة إلا ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى. * * * [باب الألف بعدها السين المهملة]