كثير بن إسماعيل

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

شيعي جلد، ضعفوه

ومشاه ابن حبان

وقال العجلي: لا بأس به

وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: فيه نظر

وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: فيه نظر

ضعيف

وقال أبو أحمد بن عدي: كان غاليا في التشيع مفرطا فيه

وقال ابن عدي: كان غاليا في التشيع مفرطا فيه

وقال الجوزجاني: زائغ

وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي الجوزجاني: زائغ

روى عن: أبي جعفر وجميع بن عمير وعبد الله بن مليل البجلي، روى عنه: فطر وأبو شهاب وابن عيينة وابن فضيل، سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: ضعيف الحديث، بابة سعد بن طريف

قال أبو حاتم: ضعيف الحديث بابة سعد بن طريف

قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، بابة سعد بن طريف

وروي عن محمد بن بشر العبدي أنه قال: لم يمت كثير النواء حتى رجع عن التشيع

زائغ

أبو إسماعيل.] عن عطية العوفى وغيره. وعنه ابن فضيل، وجماعة. شيعي جلد. ضعفه أبو حاتم، والنسائي. وقال ابن عدي: مفرط في التشيع. وقال السعدي: زائغ. منصور بن أبي الأسود، حدثنا كثير النواء، عن عبد الله بن مليل، سمعت عليا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لكل نبي سبعة نجباء ... الحديث. أبو عقيل يحيى بن المتوكل، حدثنا كثير النواء، عن إبراهيم بن الحسن، عن أبيه، عن جده - مرفوعاً، قال: يكون بعدى قوم من أمتى يسمون الرافضة يرفضون الإسلام

ضَعِيف

لَا بَأْس بِهِ