عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عيينة بن عبد الرحمن فقال: صدوق

نا عبد الرحمن، نا أبي، نا علي بن محمد الطنافسي، نا وكيع، عن عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني وكان ثقة

وقال أبو حاتم: صدوق

وثقه النسائي. وقال أبو حاتم: صدوق، ووثقه ابن معين

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سئل أبي عن عيينة بن عبد الرحمن فقال: ليس به بأس صالح الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ليس به بأس، صالح الحديث

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

صدوق

وقال النسائي: ثقة

وثقه النسائي. وقال أبو حاتم: صدوق، ووثقه ابن معين

وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله

وقال أيضا: حدثنا علي بن محمد الطنافسي قال: حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن، وكان ثقة

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: ليس به بأس. وقال في موضع آخر: ثقة

وثقه النسائي. وقال أبو حاتم: صدوق، ووثقه ابن معين

نا عبد الرحمن، نا عباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عيينة بن عبد الرحمن ثقة

سَمِعَ أباه، روى عَنْهُ شُعْبَة ووكيع والمقري، كنيته أَبُو مالك

عن أبيه، ونافع، وأبي الزبير - فوثقه ابن معين والنسائي وغيرهما. وقال أبو حاتم: صدوق، روى عنه ابن علية، ويزيد بن زريع، ويحيى القطان، وخلق. وقال أحمد: ليس به بأس. [حرف الغين]

من أهل الْبَصْرَة يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ شُعْبَة ووكيع كنيته أَبُو مَالك

ثِقَة (بَاب الْغَيْن غَالب وغسان وغضيف وغيلان)

عن عُبيد اللّه بن عمر العُمَري. ضعفه أبو حاتم الرازي. * * * حرفُ الغين المعجمة [[من اسمه غازي] ]

وكان ثقة إن شاء الله. أخبرنا وكيع بن الجراح قال: لقيت عيينة بن عبد الرحمن بالبصرة سنة ثمان وأربعين ومائة وأملى علي

سَمِعت يحيى يَقُول عُيَيْنَة بن عبد الرَّحْمَن لَيْسَ بِهِ بَأْس

وعيينة بن عبد الرَّحْمَن ثِقَة