عيسى بن طهمان بن رامة

وقال أبو حاتم: لا بأس به، يشبه حديثه حديث أهل الصدق، ما بحديثه بأس

وقال أبو حاتم: لا بأس به، يشبه حديثه حديث أهل الصدق، ما بحديثه بأس.

ثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عيسى بن طهمان، فقال: لا بأس به يشبه حديثه حديث أهل الصدق وما بحديثه بأس

وقال أبو داود: لا بأس به، أحاديثه مستقيمة. وقال مرة: ثقة

وقال أبو داود: لا بأس به، أحاديثه مستقيمة. وقال مرة أخرى: ثقة.

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: شيخ، ثقة.

نا عبد الرحمن، نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: عيسى بن طهمان شيخ ثقة

وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وكذلك قال عباس الدوري، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي.

وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وكذا قال ابن معين، والنسائي

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة

أفرط فيه ابن حبان، والذنب فيما استنكره من حديثه لغيره

صدوق

وقال الحاكم: صدوق

وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة

ثقة

صح

وقال يعقوب بن سفيان: ثقة

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال يعقوب بن سفيان.

وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وكذلك قال عباس الدوري، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي.

وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وكذا قال ابن معين، والنسائي

ثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: عيسى بن طهمان ليس به بأس

وقال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: بصري صار إلى الكوفة ثقة، لقيه أبو النضر ببغداد.

وقال ابن معين في رواية جعفر الطيالسي عنه: لا بأس به

وقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: بصري صار إلى الكوفة، ثقة، لقيه أبو النضر ببغداد

وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وكذلك قال عباس الدوري، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي.

وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وكذلك قال عباس الدوري، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي.

وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وكذا قال ابن معين، والنسائي

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال يعقوب بن سفيان.

وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، ولعله أتي من خالد بن عبد الرحمن ؛ لأن أبا نعيم وخلادا قد حدثا عنه أحاديث مقاربة

وقال ابن حبان: يتفرد بالمناكير عن أنس، كأنه كان يدلس عن أبان بن أبي عياش، ويزيد الرقاشي عنه، لا يجوز الاحتجاج بخبره

أفرط فيه ابن حبان، والذنب فيما استنكره من حديثه لغيره

سمع انسا رضى الله عَنْهُ سَمِعَ منه أَبُو نعيم وخلاد

] عن أنس بن مالك، وهو كوفي، أصله من البصرة. حدث عنه ابن المبارك، ويحيى بن آدم، وقبيصة. وثقه أبو داود، وغيره. وقال النسائي وابن معين وأبو حاتم: لا بأس به. ذكره ابن حبان في الضعفاء فقال: لا يجوز الاحتجاج بما يرويه. قلت: مات قبل الستين ومائة

كنيته أَبُو لَيْث يروي أنس روى عَنهُ بن الْمُبَارك وَأهل الْعرَاق ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن أنس وَيَأْتِي عَنهُ بِمَا لَا يشبه حَدِيثه كَأَنَّهُ كَانَ يُدَلس عَن أبنان بن أبي عَيَّاش وَيزِيد الرقاشِي عَنهُ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ وَإِن اعْتبر بِمَا وَافق الثِّقَات من حَدِيثه فَلَا ضير وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْحَمُوا مِنَ النَّاسِ ثَلاثَةً عَزِيزَ قَوْمٍ ذَلَّ وَغَنِيَّ قَوْمٍ افْتَقَرَ وعالما بَين جهال أخبرناه بن قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ هَاشِمٍ أَبُو الْمَيْمُونِ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ عَن أنس

عَنْ أَنَسٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَلَعَلَّهُ أُتِيَ مِنْ قِبَلِ خَالِدٍ، لِأَنَّ أَبَا نُعَيْمٍ وَخَلَّادًا يُحَدِّثَانِ عَنْهُ أَحَادِيثَ مُقَارِبَةً حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ وَسَّعَ لَنَا فِي مَسْجِدِنَا هَذَا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» فَاشْتَرَى الْبَيْتَ عُثْمَانُ فَوَسَّعَ بِهِ الْمَسْجِدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ: " مَاتَتْ زَوْجَتُهُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ عَلَيْهِ عُمَرُ فَعَرَضَ عَلَيْهِ بِنْتَهُ فَلَمْ يُجِبْهُ، فَمَرَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أُزَوِّجُكَ خَيْرًا مِنَ ابْنَةِ عُمَرَ، وَيَتَزَوَّجُ ابْنَةَ عُمَرَ خَيْرٌ مِنْكَ» فَتَزَوَّجَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِنْتَ عُمَرَ، وَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ ابْنَتَهُ الثَّانِيَةَ. وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يُرْوَيَانِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

سكن الكوفة، سمع أنس بن مالك وثابتا البناني والمساور مولى أبي برزة. رَوَى عنه عبد الله بن المبارك ووكيع وسلم بن قتيبة، وأبو نعيم وخلاد بن يحيى وزيد بن أبي الزرقاء، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وأبو أحمد الزبيري، ومُحَمد بن سابق. وذكر يحيى بن معين أنه قدم بغداد، وبها سمع منه أبو النضر. أخبرني السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، قال: قال أبو زكريا يحيى بن معين: عيسى بن طهمان بصري يحَدَّثَ عن أنس، صار بالكوفة ثقة لقيه أبو النضر ببغداد. أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطي، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري، قال: حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، قال: وسألته يعني يحيى بن معين عن عيسى بن طهمان؛ فقال: ثقة. أخبرنا أبو علي الحسن بن أبي بكر بن شاذان، وأبو عمرو عثمان بن محمد العلاف، وأبو عبد الله الحسين بن شجاع الصوفي، قالوا: أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال: سئل جعفر الطيالسي عن عيسى بن طهمان الذي يحَدَّثَ عن أنس؛ فقال: قال يحيى بن معين: ليس به بأس. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: وعيسى بن طهمان. حدثنا عنه أبو نعيم وهو ثقة. أخبرني علي بن الحسن بن محمد الدقاق، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا عمر بن محمد بن شعيب الصابوني، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: سألت أبا عبد الله عن عيسى بن طهمان؛ قال: ليس به بأس. أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سألت أبا داود عن عيسى بن طهمان، فقال: لا بأس به، قلت: بصري، قال: قال لي ابن أبي الزرقاء: سمع منه أبي بالكوفة؛ قال أبو داود: أحاديثه مستقيمة، وقال أبو عبيد مرة أخرى: سألت أبا داود عن عيسى بن طهمان؛ فقال: ثقة

وَعِيسَى بن طهْمَان ثِقَة

سَمِعت يحيى يَقُول عِيسَى بن طهْمَان لَيْسَ بِهِ بَأْس وَالَّذِي روى عَنهُ أَبُو عَاصِم هُوَ عِيسَى بن مَيْمُون وَكَانَ ينزل جرش

سَمِعت أبي يَقُول عِيسَى بن طهْمَان شيخ ثِقَة