عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سالم

ليس بالقوي. من الثامنة

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "

وقال الساجي: صدوق يحدث عن محمد بن زياد بأحاديث لا يتابع عليها

وقال الساجي: يحدث عن محمد بن زياد بأحاديث لا يتابع عليها، وهو صدوق

روى عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، روى عنه عبيد الله بن عمر القواريري. نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: هو بصري ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به

قال أبو حاتم: لا يحتج به

وهذا لا يرويه عن يونس بهذا الإسناد غير عثمان هذا، وقد رواه عدي بن الفضل، عن يونس، عن معاوية بن قرة، عن أبيه هذا الحديث بعينه

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مناكير

وهذه الأحاديث لعثمان التي ذكرتها عامتها لا يوافقه عليها الثقات، وله غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه مناكير، إما إسنادا وإما متنا

منكر الحديث

وهذا عن ابن طاوس لا أعلم يرويه غير عثمان هذا

قال البخاري: مجهول

قال البخاري: مجهول.

يروي عن محمد بن زياد القرشي. قال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال ابن عدي: منكر الحديث، ثم ساق في ترجمته عدة أحاديث منكرة، منها: حدثنا محمد بن عبدة، حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة: ذكر الدجال عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: تلده أمه [وهى مقبورة] في قبرها، فإذا ولدته حملته النساء الخطاءون . عامر بن سيار، حدثنا أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن، حدثني عطاء، عن أبي هريرة: زرغبا تزدد حبا. إسحاق بن كعب، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن عطاء، عن ابن عباس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم علم معاوية الكتاب والحساب، وقه العذاب. هكذا ذكرهما ابن عدي هنا فوهم، وإنما هذا الوقاصى لا الجمحى. [قلت] : ويروي عنه علي بن المديني، ونصر بن علي، وجماعة، وعاش إلى بعد الثمانين ومائة. صويلح

(٢) : بصري صويلح. يروي عن: نعيم المجمر، ومحمد بن زياد الجمحي. وعنه: علي بن المديني ونصر بن علي، وأحمد بن عبدة الضبي وجماعة