عبد الملك بن عبد الرحمن

وذكره ابن حبان في « الثقات ».

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

صدوق كان يصحف

سمع محمد بن سعيد بن رمانة، ومن الثوري. روى عنه أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه. سمعت أبي يقول ذلك

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، فقال: ليس بقوي

وقال أبو حاتم: شيخ. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي.

وقال أبو حاتم وغيره: ليس بالقوي

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: شيخ

وقال عمرو بن علي: حدثنا أبو العباس عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، وكان ثقة. وقال في موضع آخر: وكان صدوقا

وقال أبو أحمد بن عدي: عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي نزل البصرة سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي نزل البصرة، عن الأوزاعي، ضعفه عمرو بن علي منكر الحديث

نا عبد الرحمن، حدثني أبي، نا عمرو بن علي الصيرفي، نا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري: وكان ثقة.

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي، نزل " البصرة "، عن الأوزاعي، ضعفه عمرو بن علي جدا، منكر الحديث.

وقد فرق أبو حاتم والبخاري بين الشامي والذماري، وكلاهما يروي عنه عمرو بن علي. قلت: والصواب التفريق بينهما ؛ فأما الشامي فهو المكنى بأبي العباس، وهو الذي يروي عن الأوزاعي وإبراهيم بن أبي عبلة، وهو الذي قال فيه البخاري: منكر الحديث، وتبعه أبو زرعة، وقال فيه أبو حاتم: ليس بالقوي، وضعفه عمرو بن علي. .

وقال عمرو بن علي: حدثنا أبو العباس عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، وكان ثقة. وقال في موضع آخر: وكان صدوقا.

عن الأوزاعي، ضعفه عمرو بن علي، منكر الحديث.

هذا وهم والصواب عن يحيى بن أبي كثير، عن المهاجر بن عكرمة مرسل، وهم فيه الذماري، على الثوري وليس بقوي

قال أبو زرعة: منكر الحديث

قال أبو زرعة: منكر الحديث.

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن عبد الملك الذماري، فقال: منكر الحديث

قال أبو أحمد: وقد خرجت لعبد الملك هذا في حديث الأوزاعي، عن الأوزاعي أحاديث مناكير

قال ابن عدي: وقد أخرجت له في حديث الأوزاعي أحاديث مناكير. انتهى.

وقد ذكرت لعبد الملك هذا في حديث الأوزاعي الذي خرجته عن الأوزاعي أحاديث مناكير.

وقد فرق أبو حاتم والبخاري بين الشامي والذماري، وكلاهما يروي عنه عمرو بن علي. قلت: والصواب التفريق بينهما ؛ فأما الشامي فهو المكنى بأبي العباس، وهو الذي يروي عن الأوزاعي وإبراهيم بن أبي عبلة، وهو الذي قال فيه البخاري: منكر الحديث، وتبعه أبو زرعة، وقال فيه أبو حاتم: ليس بالقوي، وضعفه عمرو بن علي. .

وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك

وفي كتاب " الجرح والتعديل " للساجي: قال أحمد بن حنبل: كان يصحف ولا يحسن يقرأ كتابه

وذمار قرية باليمن [على] مرحلتين من صنعاء، وقَالَ إِسْحَاق: عَبْد الملك بْن مُحَمَّد، سَمِعَ الثوري، قَالَ أَحْمَد: هو عَبْد الملك بْن عَبْد الرحمن الا بناوي

من أهل الْيمن كنيته أَبُو هِشَام وذمار قَرْيَة على مرحلة من صنعاء يروي عَن الثَّوْريّ روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عرْعرة ونوح بن حبيب البذشي

قالوا: من الأبناء. ويقال: عبد الملك بن محمد. سمع محمد بن سعيد، وسفيان الثورى، وخالد بن يزيد بن مرثد. روى عن أحمد بن صالح المصرى، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وآخرون. قال عمرو بن على: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس بقوى. روى له أبو داود