عبد الله بن عبد القدوس

Kunya
أبو محمد، ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو صالح
Lineage
التميمي، السعدي، الرازي، الكوفي
Generation
التاسعة
Died
181 هـ: 190 هـ أو 191 هـ: 200 هـ
Ibn Hajarصدوق، رمي بالرفض، وكان أيضا يخطئ
al-Dhahabiقال ابن معين: رافضي ليس بشيء
His entry in Tahdhib al-Kamal 15/242 His entry on Shamela

What the critics said of him · 48

  • ابن الطباع، محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي

    ثنا الحسين بن الحسن بن سفيان ببخارى، حدثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن عيسى قال: ثنا عبد الله بن عبد القدوس ثقة.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 328) Page
  • ابن الطباع، محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي

    وحكي عن محمد بن عيسى أنه قال: هو ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 377) Page
  • ابن الطباع، محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي

    وحكي عن محمد بن عيسى أنه قال: هو ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 242) Page
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: ربما أغرب

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 377) Page
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ". وقال: ربما أغرب.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 242) Page
  • ابن حبان البستي

    وفي قول المزي: وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: ربما أغرب. نظر ؛ لأن هذه اللفظة الأخيرة حرصت على وجدانها فيما رأيت [ق 292 \ أ] من النسخ فلم أجدها، وإنما قال: التميمي الرازي من أهل الري يروي عن الأعمش وابن أبي خالد روى عنه سعيد بن سليمان وابن حميد وكأن المزي أيضا لم ينقله من أصل لإغفاله من شيوخه: ابن أبي خالد.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 43) Page
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق، رمي بالرفض، وكان أيضا يخطئ

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 523) Page
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    قال البخاري في " التاريخ ": هو في الأصل صدوق إلا أنه يروي عن قوم ضعاف أحاديثا ضعافا.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 43) Page
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري: هو في الأصل صدوق، إلا أنه يروي عن أقوام ضعاف.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 242) Page
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    استشهد به البخاري

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 242) Page
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري: هو في الأصل صدوق، إلا أنه يروي عن أقوام ضعاف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 377) Page
  • جرير بن عبد الحميد

    نا عبد الرحمن، قال: أخبرني أبي، نا يحيى بن المغيرة قال: سمعت جريرا يقول: رأيت عبد الله بن عبد القدوس يقود الأعمش، قال يحيى: وأمرني جرير أن أكتب عنه حديث مجاهد في الشحمة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 104) Page
  • جرير بن عبد الحميد

    وقال يحيى بن المغيرة: أمرني جرير أن أكتب عنه حديثا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 377) Page
  • جرير بن عبد الحميد

    وفي كتاب ابن أبي حاتم: عن يحيى بن المغيرة قال: أمرني جرير أن أكتب عنه حديث مجاهد في الشحمة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 43) Page
  • محمد بن عمرو بن بكر بن سالم

    وقال أحمد بن علي الأبار: سألت زنيجا عنه، فقال: تركته لم أكتب عنه شيئا، ولم يرضه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 377) Page
  • محمد بن عمرو بن بكر بن سالم

    وقال أحمد بن علي الأبار: سألت زنيجا عنه، فقال: تركته، لم أكتب عنه شيئا، ولم يرضه.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 242) Page
  • محمد بن مهران الجمال

    وقال محمد بن مهران الحمال: لم يكن بشيء، كان يسخر منه، يشبه المجنون، يصيح الصبيان في إثره

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 377) Page
  • محمد بن مهران الجمال

    نا عبد الرحمن، نا محمد بن يحيى، قال: أخبرني أبو جعفر الجمال قال: لم يكن عبد الله بن عبد القدوس بشيء، كان يسخر منه، يشبه المجنون، يصيح الصبيان في أثره

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 104) Page
  • محمد بن مهران الجمال

    وقال محمد بن مهران الجمال: لم يكن بشيء، كان يسخر منه، يشبه المجنون، يصيح الصبيان في أثره.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 242) Page
  • يحيى بن معين

    ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد سألت يحيى بن معين، عن عبد الله بن عبد القدوس، فقال ليس بشيء رافضي خبيث.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 328) Page
  • يحيى بن معين

    قال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عنه، فقال: ليس بشيء، رافضي خبيث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 377) Page
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سئل يحيى بن معين، عن عبد الله بن عبد القدوس، فقال: ليس بشيء

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 104) Page
  • يحيى بن معين

    وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ضعيف الحديث، حدث بحديث القبر. وقال في موضع آخر: كان يرمى بالرفض. قال: وبلغني عن يحيى أنه قال: ليس بشيء.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 242) Page
  • يحيى بن معين

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: ليس بشيء، رافضي خبيث.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 242) Page
  • يحيى بن معين

    وقال أبو داود: ضعيف الحديث، كان يرمى بالرفض. قال: وبلغني عن يحيى أنه قال: ليس بشيء

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 377) Page
  • يحيى بن معين

    قال ابن معين: رافضي ليس بشيء

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 146) Page
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني ضعيف

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 43) Page
  • علي بن عمر الدارقطني

    سئل عنه الدارقطني فقال: رواه حمزة الزيات، عن الأعمش، عن مصعب بن سعد، عن سعد، وخالفه عبد الله بن عبد القدوس فرواه عن الأعمش، عن مطرف، عن حذيفة. ورواه أبو مطيع البلخي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وقيل: عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان. وقال المسيب بن شريك: عن الأعمش، عن سالم، عن جابر. وليس يثبت من هذه الأسانيد شيء، وإنما يروى هذا عن مطرف بن عبد الله بن الشخير من قوله

    الأحاديث المختارة الأحاديث المختارة (3/ 264) Page
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 377) Page
  • العقيلي

    وقال العقيلي: ابن [ذاهر] رافضي خبيث يحدث عن عبد الله بن عبد القدوس وهو شر منه.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 43) Page
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 377) Page
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال مرة: ليس بثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 377) Page
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 242) Page
  • أبو أحمد الحاكم

    وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 43) Page
  • أبو أحمد الحاكم

    وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 377) Page
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ضعيف الحديث، حدث بحديث القبر. وقال في موضع آخر: كان يرمى بالرفض. قال: وبلغني عن يحيى أنه قال: ليس بشيء.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 242) Page
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو داود: ضعيف الحديث، كان يرمى بالرفض. قال: وبلغني عن يحيى أنه قال: ليس بشيء

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 377) Page
  • إسماعيل بن إبراهيم المقعد

    وقال أبو معمر: حدثنا عبد الله بن عبد القدوس وكان خشبيا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 377) Page
  • إسماعيل بن إبراهيم المقعد

    وقال أبو معمر: حدثنا عبد الله بن عبد القدوس وكان خشبيا.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 242) Page
  • الحاكم النيسابوري

    وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه " ونسبه رازيا قال: وهو قائد الأعمش.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 43) Page
The rest of the statements · 8
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال أبو أحمد بن عدي: عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 242) Page
  • ابن عدي الجرجاني

    وعبد الله بن عبد القدوس له غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 328) Page
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ الأعمش وعُبَيْدا المكتب، سَمِعَ منه سَعِيد بْن سُلَيْمَان، هو السعدي أَبُو مُحَمَّد

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 141) Page
  • شمس الدين الذهبي

    كوفي رافضي.] نزل الرى. روى عن الأعمش وغيره. قال ابن عدي: عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت . قال يحيى: ليس بشئ، رافضي خبيث. وقال النسائي وغيره: ليس بثقة. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال أبو معمر: حدثنا عبد الله بن عبد القدوس، وكان خشبيا

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 457) Page
  • العقيلي

    سَكَنَ الرِّيَّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، رَافِضِيٌّ خَبِيثٌ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: سَأَلْتُ زُنَيْجًا شَيْخًا رَازِيًّا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْقُدُّوسِ فَقَالَ: تَرَكْتُهُ، لَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ شَيْئًا، وَلَمْ يَرْضَهُ. حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، وَكَانَ خَشَبِيًّا وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقُومَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ: خَطَبَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: إِنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْطِي بَنِي هَاشِمٍ وَيُؤْثِرُهُمْ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لَوْ مَلَكْتُ مَفَاتِيحَ الْجَنَّةِ لَجَعَلْتُهَا فِي بَنِي أُمَيَّةَ، وَقَدْ مَلَكْتُ مَفَاتِيحَ الدُّنْيَا وَسَأُعْطِيهِمْ عَلَى رَغِمِ أَنْفِ مَنْ رَغِمَ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، أَوْ مَنْ هُوَ فِي مِثْلِ حَالِهِ وَمَذْهَبِهِ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (2/ 279) Page
  • ابن حبان البستي

    من أهل الرّيّ يروي عَن الْأَعْمَش وَابْن أبي خَالِد روى عَنهُ سعيد بن سُلَيْمَان وَابْن حميد

    الثقات الثقات (7/ 48) Page
  • أحمد بن شعيب النسائي

    لَيْسَ بِثِقَة

    الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 61) Page
  • بدر الدين العيني

    ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو صالح الرازى. روى عن جابر الجعفى، وسليمان الأعمش، وعبد الملك بن عمير، وعبيد المكتب، وليث بن أبى سليم. روى عن أحمد بن أبى حاتم بن يزيد الطويل، وسعيد بن سليمان الواسطى، وعباد بن يعقوب الرواجنى، وعبادة بن زياد الأسدى الكوفى، ومحمد بن إبراهيم الأسباطى، ومحمد بن حميد الرازى، ومحمد بن عيسى بن الطباع، والوليد بن صالح النخاس، وغيرهم. وقال أحمد: ليس بشىء، رافضى خبيث. وقال أبو معمر: حدثنا عبد الله بن عبد القدوس، وكان خشنيًا. وقال محمد بن مهران الحمال: لم يكن بشىء، كان يسخر منه ليشبه المجنون يصيح الصبيان فى أثره. وحكى عن محمد بن عيسى أنه قال: هو ثقة. وقال البخارى: هو فى الأصل صدوق، إلا أنه يروى عن أقوام ضعاف. وعن أبى داود: ضعيف الحديث، حدث بحديث القبر. وعنه: كان يرمى بالرفض. قال: وبلغنى عن يحيى أنه قال: ليس بشىء. وقال الشيبانى: ضعيف. وعنه: ليس بثقة. وقال أبو أحمد بن عدى: على ما يرويه فى فضائل أهل البيت. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: ربما أغرب. استشهد به البخارى، وروى له الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 106) Page

His teachers

5 named by al-Mizzi · 1 in our chains

His students

2 named by al-Mizzi · 2 in our chains

In our books

  • al-Mujam al-Kabir6 places
  • al-Mustadrak ala al-Sahihayn4 places
  • Sharh Maani al-Athar2 places
  • Jami al-Tirmidhi2 places
  • al-Ahadith al-Tiwal1 places
Some of his hadith: al-Mustadrak ala al-Sahihayn 321al-Mustadrak ala al-Sahihayn 4773al-Mustadrak ala al-Sahihayn 6689al-Mujam al-Kabir 14296al-Mujam al-Kabir al-Mujam al-Kabir al-Mujam al-Kabir al-Mujam al-Kabir al-Mujam al-Kabir Sharh Maani al-Athar 5384Sharh Maani al-Athar 7394al-Ahadith al-Tiwal 9