عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد

وقال أبو داود، ويعقوب بن سفيان الفسوي: ضعيف.

وضعفه ابن البرقي، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود، والساجي

قال أبو طالب، عن أحمد: منكر الحديث، متروك الحديث. وكذا قال عمرو بن علي

ثنا علي بن أحمد، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ليس بشيء، ولا يكتب حديثه وقال عمرو بن علي، وعبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري منكر الحديث متروك الحديث كان الثوري وهشيم يحدثان عنه ويكنيانه بأبي عباد ويقولان، ثنا أبو عباد بن سعيد.

وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: منكر الحديث، متروك الحديث. وكذلك قال عمرو بن علي.

نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم قال: سمعت عمرو بن علي يقول: عبد الله بن سعيد المقبري منكر الحديث، متروك الحديث

وقال النسائي: ليس بثقة

وقال النسائي: ليس بثقة. تركه يحيى، وعبد الرحمن

وقال النسائي وعبد الله بن الجنيد: متروك

وقال الساجي: ضعيف حدث عنه الثوري ورمى به، [حديث] عن علي قال: قال يحيى بن سعيد استبان لي كذبه يعني عبد الله في مجلس

تركه يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان، عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وكان سفيان إذا حدث عنه يقول: ثنا أبو عباد بن سعيد.

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين، نا محمد بن المثنى قال: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي عباد - يعني عبد الله بن سعيد المقبري -

قال عمرو بن علي: كان عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد لا يحدثان عنه

وقال النسائي: ليس بثقة. تركه يحيى، وعبد الرحمن

قال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه

وقال الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.

وقال النسائي وعبد الله بن الجنيد: متروك

تركه يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي

وقال أبو قدامة، عن يحيى بن سعيد: جلست إلى عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد مجلسا، فعرفت فيه، يعني: الكذب

وقال الساجي: ضعيف حدث عنه الثوري ورمى به، [حديث] عن علي قال: قال يحيى بن سعيد استبان لي كذبه يعني عبد الله في مجلس

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان، عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وكان سفيان إذا حدث عنه يقول: ثنا أبو عباد بن سعيد.

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين، نا محمد بن المثنى قال: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي عباد - يعني عبد الله بن سعيد المقبري -

قال عمرو بن علي: كان عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد لا يحدثان عنه

وقال النسائي: ليس بثقة. تركه يحيى، وعبد الرحمن

قال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه

وقال الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري، حدثني عبيد الله بن سعيد، ثنا يحيى بن سعيد قال جلست إلى عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وكنيته أبو عباد واستبان لي كذبه في مجلس.

وقال أبو قدامة، عن يحيى بن سعيد: جلست إليه مجلسا، فعرفت فيه، يعني: الكذب

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: قال يحيى بن سعيد استبان كذبه في مجلس يعني عبد الله بن سعيد المقبري.

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى: لا يكتب حديثه.

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى: ليس بشيء.

ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال أبو عباد هو عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري روى عنه الثوري ليس بشيء وقال مرة أخرى ليس بثقة.

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف.

ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى فعبد الله بن سعيد المقبري قال ليس بشيء.

وقال عباس الدوري، عن ابن معين: ضعيف

ثنا علي بن أحمد، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ليس بشيء، ولا يكتب حديثه وقال عمرو بن علي، وعبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري منكر الحديث متروك الحديث كان الثوري وهشيم يحدثان عنه ويكنيانه بأبي عباد ويقولان، ثنا أبو عباد بن سعيد.

نا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد [الدوري] ، عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الله بن سعيد المقبري [ضعيف]

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى: لا يكتب حديثه

ثنا ابن أبي بكر، وعبد الملك، وابن حماد قالوا: ثنا عباس، عن يحيى قال عبد الله بن سعيد المقبري ضعيف.

وقال الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء

يضعف حديثه

عَنْ جده ، قَالَ يَحْيَى القطان: استبان لي كذبِهِ فِي مجلس، ويقال له أبو عباد

عن أبيه واه بمرة، يكنى أبا عباد. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال - مرة: ليس بثقة. وقال الفلاس: منكر الحديث، متروك. وقال يحيى بن سعيد: استبان لي كذبه في مجلس. وقال الدارقطني: متروك ذاهب. وقال أحمد - مرة: ليس بذاك، ومرة قال: متروك. مروان بن معاوية، حدثنا عبد الله بن سعيد، عن جده، عن أبي هريرة: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم ستة أيام في السنة: أيام التشريق، ويوم الاضحى، ويوم الفطر، وآخر يوم من شعبان يوصل برمضان. سفيان الثوري، عن أبي عباد بن سعيد، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة - مرفوعاً: إنكم لا تسعون الناس بأموالكم، ولكن ليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق. وقال فيه البخاري: تركوه

كنتيه أَبُو عباد يروي عَن أَبِيه أبي سعيد المَقْبُري روى عَنهُ الثَّوْريّ والكوفيون كَانَ مِمَّن يقلب الْأَخْبَار ويهم فِي الْآثَار وَحَتَّى يسْبق إِلَى قلب من يسْمعهَا أَنه كَانَ الْمُتَعَمد لَهَا أخبرنَا الْهَمدَانِي قَالَ حَدثنَا عمر بن عَلِيٍّ قَالَ كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَن لَا يحدثان عَن عبد اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سعيد المَقْبُري وَكَانَ الثَّوْريّ إِذا حدث عَنهُ قَالَ حَدثنَا أَبُو عباد بن سعيد سَمِعت مُحَمَّد بن مَحْمُود يَقُول سمت الدَّارِمِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ معِين يَقُول عبد الله بن سعيد المَقْبُري لَيْسَ بِشَيْء حَدثنَا الزيَادي قَالَ حَدثنَا بن أبي شيبَة قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول عبد الله بن سعيد المَقْبُري لَا يكْتب حَدِيثه

يُقَال لَهُ أَبُو عباد مَتْرُوك الحَدِيث

مدني، وأخوه يحيى متروك

سَمِعت يحيى يَقُول عبد الله بن سعيد المَقْبُري ضَعِيف

سَأَلت يحيى عَن أَبى عباد الَّذِي روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ هُوَ عبد الله بن سعيد المَقْبُري قَالَ نعم

سَمِعت يحيى يَقُول عبد الله بن سعيد بن أَبى سعيد كنيته أَبُو عباد وَهُوَ يرْوى عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة ويروى هُوَ أَيْضا عَن أَبى هُرَيْرَة

قَالَ يحيى أَبُو عباد هُوَ عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد

* ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ١٠٠) . * منكر الحديث متروك (السنن الكبرى: ٣/ ١٧٦) . * غير قوي (السنن الكبرى: ٤/ ٢٠٨)