عباد بن ميسرة

وقال أبو داود: عباد بن ميسرة ليس بالقوي

وقال أبو داود: ليس بالقوي

وقال أبو داود: ثنا [أحمد بن وكيع] عنه ونحن نكتب حديثه

وذكره ابن حبان في « الثقات » وقال: كان من العباد

ذكره ابن حبان في جملة الثقات قال: وكان من العباد

كان من العباد

وابن شاهين وابن خلفون في الثقات زاد: وهو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين

وابن شاهين وابن خلفون في الثقات زاد: وهو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين

وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه

قال الشيخ: ولعباد المنقري عن الحسن وغيره غير ما ذكرت، وهو ممن يكتب حديثه.

وقال ابن عدي: وهو ممن يكتب حديثه

وقال ابن عدي هو ممن يكتب حديثه

وقال الساجي: ليس حديثه بالقوي لكنه يكتب

ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى، قال: عباد بن ميسرة المنقري ليس حديثه بالقوي ولكنه يكتب.

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عباد بن ميسرة المنقري ليس به بأس

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: عباد بن ميسرة، وعباد بن راشد، وعباد بن كثير، وعباد بن منصور، كلهم ليس حديثهم بالقوي، ولكنه يكتب

ثنا أحمد بن علي بن بحر، ثنا عبد الله بن الدورقي، ثنا يحيى بن معين، قال: عباد بن ميسرة منقري ضعيف.

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس به بأس

وقال الدوري، عن ابن معين: عباد بن ميسرة، وعباد بن راشد، وعباد بن كثير، وعباد بن منصور كلهم حديثهم ليس بالقوي، ولكنه يكتب

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس به بأس

وذكره العقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء

وذكره العقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء

ضعفه أحمد، وكان عابدا، ليس بالقوي

لين الحديث عابد

قال أبو بكر الأثرم: ضعف أبو عبد الله، عباد بن ميسرة

ضعفه أحمد، وكان عابدا، ليس بالقوي

ثنا عبد الرحمن، نا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي، أنا الأثرم قال: ضعف أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل عباد بن ميسرة

قال الأثرم: ضعفه أحمد

وقال إبراهيم بن بكر الشيباني، عن الهيثم بن حبيب: شهد عباد بن ميسرة عند عباد بن منصور، فرد شهادته، قال: لم رددت شهادتي ؟ قال: لأنك تضرب اليتيم، وتأكل مال الأرملة

نسبه وكيع، قال موسى بن اسمعيل عَنِ الربيع بْن عَبْد اللَّه قَالَ: كَانَ عباد المنقري عاهد اللَّه ليقرأن كل ليلة بألف آية فإن لم يقرأ أصبح صائما، فاشتد عليه فأتينا بِهِ ابْن سيرين فقَالَ: لا أقول أعهد اللَّه شيئا ليوف بعهد اللَّه، وقَالَ الْحَسَن: لا يكلف اللَّه نفسا إلا ما أطاقت ليكفر يمينه

المعلم.] عن الحسن. ضعفه أحمد، ويحيى. وقال يحيى - مرة: ليس به بأس. وقال أبو داود: [ليس بالقوى، وكان من العباد. روى عنه أبو داود] ، والتبوذكي. روى نصر بن علي، عن عبد الرحمن بن عثمان، عن عباد بن ميسرة، عن ابن المنكدر، عن ابن عمر - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ على المنبر آخر الزمر، فتحرك المنبر مرتين. الطيالسي، حدثنا عباد المنقرى، عن الحسن، عن أبي هريرة - مرفوعاً: من عقد عقدة فنفث فيها فقد سحر، ومن سحر فقد أشرك. هذا الحديث لا يصح للين عباد وانقطاعه

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ وَعَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ قَدْ رَوَى عَنْهُمَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، جَمِيعًا، وَعَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ أَثْبَتُ مِنْ عَبَّادِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيِّ حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَذَكَرَ عَبَّادَ بْنَ مَيْسَرَةَ قَالَ: فَكَأَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ضَعَّفَ عَبَّادَ بْنَ مَيْسَرَةَ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا فِيهَا لِينٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا

لَيْسَ بِالْقَوِيّ

سَمِعت يحيى يَقُول عباد الْمنْقري هُوَ عباد بن رَاشد

سَمِعت يحيى يَقُول عباد بن ميسرَة الْمنْقري وَعباد بن رَاشد وَعباد بن كثير وَعباد بن مَنْصُور كلهم لَيْسَ حَدِيثهمْ بِالْقَوِيّ وَلكنه يكْتب

قَالَ أَبِي عباد بن ميسرَة الْمنْقري وَعباد بْن رَاشد قد روى عَنْهُمَا بن مهْدي جَمِيعًا وَعباد بْن رَاشد أثبت حَدِيثا من عباد بْن ميسرَة الْمنْقري

المعلم: روى عن الحسن البصرى، وعلى بن زيد بن جدعان، ومحمد بن المنكدر. روى عنه حميد بن أبى زياد، وأبو داود الطيالسى، وصدقة بن عمرو الغسانى، وعبأة بن كليب، وهشيم بن بشير، ووكيع بن الجراح، وآخرون. وكان من العباد المجتهدين. وعن يحيى بن معين: ليس به بأس. وقال عباس الدورى، عن ابن معين: عباد بن ميسرة، وعباد بن راشد، وعباد بن كثير، وعباد ابن منصور، كلهم ليس حديثهم بالقوى، ولكن يكتب. وقال أبو داود: ليس بالقوى. روى له النسائى، وابن ماجه فى التفسير، وأبو جعفر الطحاوى