الضحاك بن حمرة

قلت: حسن الترمذي حديثه

غير محمود الحديث

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَه يَحْيَى بْن حمزة نا أَبُو بَكْر بْن أَبِي مريم نا الضحاك

] عن عمرو بن شعيب. قال النسائي: ليس بثقة. وقال البخاري: منكر الحديث، مجهول. بقية، حدثني الضحاك بن حمرة واسطى، عن أبي نصير الواسطي، عن أبي رجاء العطاردي، عن عمران بن حصين، وأبي بكر الصديق، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اغتسل يوم الجمعة كفرت عنه ذنوبه وخطاياه، وإذا أخذ في المشى إلى الجمعة كان له بكل خطوة عمل عشرين سنة، فإذا فرغ من الجمعة أجيز بعمل مائتي سنة. أخرجه البخاري في الضعفاء تعليقا من رواية إسحاق ابن راهويه، عن بقية. وقد روى عنه أيضا أبو سفيان سعيد بن يحيى الحميرى، وأبو المغيرة، ومحمد بن حرب، ومحمد بن حمير، ويمان بن عدي الحمصيون. وله أحاديث عن قتادة، ومنصور بن زاذان، وغير واحد. وقال ابن معين: ليس بشئ. (١ [أنبأتنا فاطمة بنت علي، أخبرنا خضر بن كامل، أخبرنا نصر الله بن محمد، أنبأنا أبو منصور بن شكرويه، أنبأنا الحسن بن علي البغدادي، حدثنا الفضل بن الخطيب، حدثنا محمد بن الوزير الواسطي، حدثنا أبو سفيان الحميرى، عن الضحاك ابن حمرة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سبح مائة بالغداة ومائة بالعشى كان كمن حج مائة حجة. ومن حمد الله مائة بالغداة ومائة بالعشى كان كمن حمل على مائة فرس..الحديث. رواه الترمذي عن محمد بن وزير، وحسنه، فلم يضع شيئا] ١) . بقية، عن الضحاك بن حمرة، عن أبان، عن حطان بن عبد الله، عن أبي الدرداء - مرفوعاً: الزكاة قنطرة الإسلام

نَزَلَ وَاسِطَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ، وَاسِطِيٌّ كَانَ أَصْلُهُ شَامِيًّا، لَيْسَ بِشَيْءٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ، عَنْ أَبِي نُصَيْرٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَفَّارَةٌ، وَالْمَشْيُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَةُ عِشْرِينَ سَنَةً، فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْجُمُعَةِ أُجِيزَ بِعَمَلِ مِائَتَيْ سَنَةٍ» وَقَدْ رُوِيَ فِي فَضْلِ الْجُمُعَةِ أَحَادِيثُ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ فِي فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَيْهَا وَالْغُسْلِ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ، وَأَمَّا عِشْرِينَ سَنَةً وَمِائَتَيْ سَنَةٍ، فَلَا يُحْفَظُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ

من أهل الشَّام يروي عَن الشاميين روى عَنهُ أَبُو بكر بن أبي مَرْيَم الغساني

أصله شامي روى عن ... روى عنه ... (٣) [سمعت أبي يقول ذلك - ٤] . نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين [أنه - ٢] قال: الضحاك ابن حمرة واسطي أصله شامي ليس بشئ

واسطي لَيْسَ بِثِقَة

سَمِعت يحيى يَقُول الضَّحَّاك بن حمرَة واسطي وَكَانَ أَصله شاميا وَلَيْسَ بِشَيْء