سنان بن ربيعة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: هو الذي يقال له: صاحب السابري

هـ

قلت: بل هو معروف الاسم والعين والحال

قلت: وأنا أظنه سنان بن ربيعة، بكسر أوله وتخفيف النون وآخره نون. أخرج له (خ د ت ق) ، وهو يكنى أبا ربيعة، ويروي عن أنس. وقد نقل المزي في " التهذيب "، وتبعه الذهبي في " التذهيب " عن ابن معين، وأبي حاتم ما ذكر هنا

صدوق فيه لين

وأبو حفص بن شاهين، وابن خلفون في « الثقات »، وقال: أرجو أنه لا بأس به

وأبو حفص بن شاهين، وابن خلفون في « الثقات »، وقال: أرجو أنه لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث قليلة، وأرجو أنه لا بأس به

قال الشيخ: وهذا يرويه عن سنان حماد بن زيد، ويرويه عن شهر بن حوشب سنان بن ربيعة، ولسنان أحاديث قليلة، وأرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي: له أحاديث قليلة، وأرجو أنه لا بأس به

صدوق

وذكره الساجي، وأبو العرب، والعقيلي في « جملة الضعفاء ».

وذكره الساجي، وأبو العرب، والعقيلي في « جملة الضعفاء ».

وقال أبو عبد الرحمن النسائي: ليس بالقوي

وسنان مضطرب الحديث

ذكره ابن أبي حاتم، ونقل عن يحيى بن معين: ليس بالقوي، قال: وقال أبي: مضطرب الحديث.

وقال ابن معين: ليس بالقوي

قال الدوري، عن ابن معين: ليس بالقوي

قال عباس الدوري، عن يحيى: ليس بالقوي

ثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: سنان بن ربيعة، ليس هو بالقوي، وقد روى عنه السهمي، والسهمي هو عبد الله بن بكر التيمي.

حدثنا عبد الرحمن، نا عباس [بن محمد] الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سنان بن ربيعة الذي يحدث عنه حماد بن زيد، والسهمي ليس بالقوي

قال البخاري في « تاريخه الكبير »: قال ابن معين: سمع السهمي يعني عبد الله بن بكر بن سنان بن زمعة بعدما خرف

مجهول

وذكره الساجي، وأبو العرب، والعقيلي في « جملة الضعفاء ».

وقال أبو حاتم: شيخ مضطرب الحديث

وقال أبو حاتم: شيخ مضطرب الحديث

ذكره ابن أبي حاتم، ونقل عن يحيى بن معين: ليس بالقوي، قال: وقال أبي: مضطرب الحديث.

حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن سنان بن ربيعة فقال: شيخ مضطرب الحديث

وقال ابن العراقي: لا يعرف

وفي « سؤالات الحاكم » عن الدارقطني: ليس بالقوي. وكذا ذكره ابن الجارود،

روى له البخاري مقرونا بغيره في « الصحيح »، وروى له في « الأدب المفرد » أيضا

وقرنه البخاري بآخر

سَمِعَ أنسا وشهر بْن حوشب، روى عَنْهُ حماد بْن زيد وعبد الوارث، بصري، قَالَ ابْن مَعِين سَمِعَ السهمي من سنان بْن ربيعة بعد مَا خرف

] عن أنس. وعنه حماد بن زيد، وعبد الله بن بكر. صويلح. وقال ابن معين: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث. قلت: خرج له البخاري مقرونا بآخر، عداده في البصريين

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: سِنَانُ بْنُ رَبِيعَةَ لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ السَّهْمِيُّ وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سِنَانُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُبْتَلَى بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَمَلًا صَالِحًا كَانَ يَعْمَلُهُ فِي صِحَّتِهِ فِي مَرَضِهِ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَفِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

يروي عَن أنس بْن مَالك وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ صَاحب السابري رَوَى عَنْهُ حَمَّاد بْن زيد وعَبْد الْوَارِث

لَيْسَ بِالْقَوِيّ

سَمِعت يحيى يَقُول سِنَان بن ربيعَة يحدث عَنهُ حَمَّاد بن زيد لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيّ وَقد روى عَنهُ السَّهْمِي

عَن أنس إِذا ابتلا الله الْمُسلم ببلاء فِي جسده الحَدِيث وَعنهُ حَمَّاد بن سَلمَة لَا يعرف