سلم بن جنادة بن سلم الكوفيان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان، وأبو علي الطوسي، والدارمي، والحاكم

وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »

ثقة ربما خالف

قال أبو حاتم: شيخ صدوق

سمع منه أبي بالكوفة، سئل عنه فقال: كوفي شيخ

قال أبو حاتم: شيخ صدوق

وقال أبو بكر البرقاني: ثقة، حجة، لا يشك فيه، يصلح للصحيح

وقال أبو بكر البرقاني: ثقة، حجة، لا شك فيه، يصلح للصحيح

ثقة

وقال النسائي: كوفي صالح

وقال النسائي: كوفي صالح

وقال مسلمة بن قاسم: كان كثير الحديث، ثقة

قال مسلمة في كتاب «الصلة»: توفي في جمادى الأولى سنة أربع وخمسين وكان كثير الحديث ثقة. روى عنه الخشني محمد بن عبد السلام

وقال أبو أحمد الحاكم: يخالف في بعض حديثه

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان، وأبو علي الطوسي، والدارمي، والحاكم

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان، وأبو علي الطوسي، والدارمي، والحاكم

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان، وأبو علي الطوسي، والدارمي، والحاكم

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان، وأبو علي الطوسي، والدارمي، والحاكم

وذكر ابن عساكر وغيره أن النسائي روى عنه، وقد ذكره النسائي في شيوخه، لكن لا يلزم منه أنه روى عنه في كتبه المذكورة

أبو السائب.] صدوق. سمع حفص بن غياث. قال أبو أحمد الحاكم: يخالف في بعض حديثه. وقال البرقانى: ثقة حجة، لا يشك فيه. وقال النسائي: صالح

بن سَمُرَة السوَائِي أَبُو السَّائِب الْكُوفِي يروي عَن وَكِيع وأبى أُسَامَة ثَنَا عَنهُ عَليّ بن أَحْمد الْجِرْجَانِيّ وَغَيره من شُيُوخنَا مَاتَ بعد الْخمسين والمائتين

بن سمرة، أبو السائب السوائي الكوفي. قَدِمَ بغداد، وَحَدَّث بها عن عبد الله بن إدريس، ومُحَمد بن فضيل، ووكيع، وأبي معاوية، وحفص بن غياث، وعبد الله بن نمير، وأبي أسامة، وأبي نعيم الفضل بن دكين. رَوَى عنه محمد بن عبد الله المطين وموسى بن هارون، ومُحَمد بن خلف وكيع، ويحيى بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، والقاضي المحاملي، ومُحَمد بن مخلد، وغيرهم. أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصلت الأهوازي، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : تزوجوا النساء فإنهن يأتين بالمال. قال أبو السائب سلم بن جنادة في موضع آخر: عن هشام عن أبيه، وليس فيه عن عائشة. أخبرنا أبو عمر بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن مخلد العطار، قال: حدثنا أبو السائب، قال: حدثنا ابن إدريس، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم التيمي، عن عمرو بن ميمون، عَن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت، قال: سئل النبي ﷺ عن الوضوء، فقال: ثلاثة أيام للمسافر، ويوما وليلة للحاضر. ولو استزاده الأعرابي لزاده. لم يكن عند ابن مخلد، عَن أبي السائب سوى هذا الحديث، وحديث آخر قد ذكرناه في أخبار حفص بن غياث. أخبرني البرقاني والجوهري قالا: أخبرنا محمد بن العباس الخزاز، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش، قال: سمعت سلم بن جنادة يقول: دخلت على عبيد الله بن موسى لأسمع منه، فإذا هو يقرأ على قوم مثالب عثمان بن عفان، فخرجت ولم أسمع منه شيئا. أخبرنا البرقاني، قال: حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي، قال: حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم، قال: حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي، قال: سألت أبا زرعة عن حديث بريد، عَن أبي بردة، عَن أبي موسى: المؤمن يأكل في معي واحد، فقال: حدثنا به أبو كريب، قال: حدثنا أبو أسامة، فقلت له: حدثنا به أبو السائب سلم بن جنادة السوائي، عَن أبي أسامة فقال: أبو السائب روى هذا؟ قلت: نعم، هو حدثنا به، فقال: هذا حديث أبي كريب، وقال لي أبو زرعة: كان أبو هشام الرفاعي يرويه أيضا، فسألت أبا هشام أن يخرج إلي كتابه ففعل، قال أبو زرعة: فرأيته في كتابه بين سطرين بخط غير الخط الذي في الكتاب، ثم قال لي: ما ظننت أن أبا السائب يروي مثل هذا، أو نحو ما قال أبو زرعة، وأعاد علي غير مرة: هذا حديث أبي كريب. أخبرني محمد بن علي الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي قال: ناولني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي وكتب لي بخطه، قال: سمعت أبي يقول: سلم بن جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة كوفي صالح. سألت البرقاني، عَن أبي السائب، فقال لي: هو ثقة حجة لا يشك فيه يصلح للصحيح. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا جعفر الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: مات سلم بن جنادة في جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين ومائتين، وكان يخضب. قرأت على البرقاني، عَن أبي إسحاق المزكي، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج، قال: مات أبو السائب سلم بن جنادة السوائي، سواة قيس، بالكوفة يوم الأحد لخمس بقين من جمادى الآخرة سنة أربع خمسين ومائتين. قال لي أبو السائب: ولدت سنة أربع وسبعين ومائة إن شاء الله، كأنه يوم مات ابن ثمانين سنة، وكان يخضب رأسه ولحيته بالحناء

(ثِقَةٌ رُبَّمَا خَالَفَ)