دهثم بن قران

Lineage
العكلي، اليمامي، ويقال: الحنفي
Generation
السابعة
Ibn Hajarمتروك
al-Dhahabiتركوه، وشذ ابن حبان فقواه
His entry in Tahdhib al-Kamal 8/496 His entry on Shamela

What the critics said of him · 56

  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: وذكره أيضا في " الضعفاء " وقال: كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، ويروي عن الثقات أشياء لا أصول لها.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 576) Page
  • ابن حبان البستي

    تركوه، وشذ ابن حبان فقواه

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 381) Page
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 496) Page
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان: كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، ويروي عن الثقات أشياء لا أصول لها

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 282) Page
  • ابن حجر العسقلاني

    متروك،

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 310) Page
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال أبو أحمد بن عدي: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 496) Page
  • ابن عدي الجرجاني

    قال الشيخ: وهذا ليس يرويه غير دهثم بن قران عن نمران، وقد رواه عن دهثم جماعة، ولدهثم غيره من الحديث، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 3) Page
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 576) Page
  • الأزدي

    وفي «كتاب ابن الجوزي »: قال الأزدي: سقط حديثه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 282) Page
  • إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي

    وقال ابن الجنيد: متروك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 576) Page
  • أبو العرب محمد بن أحمد

    ذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 282) Page
  • أبو حاتم الرازي

    حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي، وسئل عن دهثم بن قران فقال هو من يمامة من عكل محله محل الأعراب

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 443) Page
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: محله محل الأعراب

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 576) Page
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: محله محل الأعراب.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 496) Page
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان يحتمل في هذه الأحاديث، ثم أخرج كتابا، عن يحيى بن أبي كثير، فترك الناس حديثه. قال: وسمعت أبا داود مرة أخرى، قال: ليس هو عندي بشيء.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 496) Page
  • أبو داود السجستاني

    وقال الآجري، عن أبي داود: ليس هو عندي بشيء.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 576) Page
  • أحمد بن حنبل

    ثنا ابن حماد حدثني عبد الله عن أبيه، قال دهثم بن قران: كان شيخا ليس به بأس حدث عنه أبو بكر بن عياش ثم أخرج كتابا عن يحيى بن أبي كثير فترك حديثه متروك الحديث، وفي موضع آخر قال: قال أبي دهثم بن قران: ليس بشيء لا يكتب حديثه

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 3) Page
  • أحمد بن حنبل

    وفي « كتاب ابن الجارود »: ضعيف. وكذا قاله المروذي عن أحمد بن حنبل، والحاكم عن الدارقطني

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 282) Page
  • أحمد بن حنبل

    وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان يحتمل في هذه الأحاديث، ثم أخرج كتابا، عن يحيى بن أبي كثير، فترك الناس حديثه. قال: وسمعت أبا داود مرة أخرى، قال: ليس هو عندي بشيء.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 496) Page
  • أحمد بن حنبل

    حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سمعت أبي يقول: ، وسئل عن دهثم بن قران قال: ليس بشيء حدث عنه أبو بكر بن عياش ثم أخرج كتابا، عن يحيى بن أبي كثير، ترك حديثه، وهو متروك الحديث، سقط حديثه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 443) Page
  • أحمد بن حنبل

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: كان شيخا، ليس به بأس، حدث عنه أبو بكر بن عياش، ثم أخرج كتابا، عن يحيى بن أبي كثير، فترك حديثه، متروك الحديث، سقط حديثه. وقال في موضع آخر: ليس بشيء، لا يكتب حديثه.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 496) Page
  • أحمد بن حنبل

    قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان شيخا ليس به بأس، ثم أخرج كتابا عن يحيى بن أبي كثير فترك حديثه، متروك الحديث، سقط حديثه. وقال في موضع آخر: ليس بشيء، لا يكتب حديثه.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 576) Page
  • ابن القطان الفاسي

    وقال ابن القطان: ضعيف

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 282) Page
  • الساجي

    ذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 282) Page
  • العجلي

    وقال العجلي: ضعيف الحديث

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 282) Page
  • العجلي

    وقال العجلي والدارقطني: ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 576) Page
  • العقيلي

    ذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 282) Page
  • الفسوي

    وذكره يعقوب في: «باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 282) Page
  • الفسوي

    وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 576) Page
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس بثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 496) Page
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس بثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 576) Page
  • علي بن الحسين بن الجنيد النخعي

    وقال ابن الجنيد: متروك

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 282) Page
  • مغلطاي

    وفي « كتاب ابن الجارود »: ضعيف. وكذا قاله المروذي عن أحمد بن حنبل، والحاكم عن الدارقطني

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 282) Page
  • يحيى بن معين

    وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: وممن لا يكتب حديثه من أهل اليمامة دهثم بن قران، ليس بشيء، ولا يكتب حديثه.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 496) Page
  • يحيى بن معين

    ثنا ابن حماد، حدثنا عباس عن يحيى قال دهثم بن قران: ضعيف الحديث

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 3) Page
  • يحيى بن معين

    وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف ليس بشيء.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 496) Page
  • يحيى بن معين

    ثنا علان، ثنا ابن أبي مريم قال: سمعت يحيى يقول: وممن لا يكتب حديثه من أهل اليمامة دهثم بن قران ليس بشيء ولا يكتب حديثه

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 3) Page
  • يحيى بن معين

    وقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف، ليس بشيء.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 576) Page
  • يحيى بن معين

    وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: وممن لا يكتب حديثه من أهل اليمامة دهثم، ليس بشيء، ولا يكتب حديثه.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 576) Page
  • يحيى بن معين

    حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: دهثم بن قران ضعيف ليس بشيء

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 443) Page
The rest of the statements · 16
  • علي بن عمر الدارقطني

    وفي « كتاب ابن الجارود »: ضعيف. وكذا قاله المروذي عن أحمد بن حنبل، والحاكم عن الدارقطني

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 282) Page
  • علي بن عمر الدارقطني

    لم يروه غير دهثم بن قران، وهو ضعيف، وقد اختلف في إسناده

    سنن الدارقطني سنن الدارقطني (5/ 410) Page
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال العجلي والدارقطني ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 576) Page
  • شمس الدين الذهبي

    تركوه، وشذ ابن حبان فقواه

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 381) Page
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري: دهثم بن قران العكلي اليمامي سمع عقيل بن دينار ونمران بن جارية روى عنه مروان وأبو بكر

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 3) Page
  • الجوزجاني

    لا يحمد حديثه

    أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 94) Page
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ عقِيلَ بْن دينار ونمران بْن جارية، روى عنه مروان بن معاوية، وقال مُحَمَّد بْن يوسف حدثنا دهثم بْن قران اليمامي عَنْ يحيى بْن أَبِي كثير عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مرسل

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 259) Page
  • شمس الدين الذهبي

    ] عن يحيى بن أبي كثير، وغيره. وعنه أبو بكر بن عياش، ومروان بن معاوية، وجماعة. قال أحمد: متروك. وقال أبو داود: ليس بشئ. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن معين لا يكتب حديثه. وقال أحمد أيضا: كان لا بأس به. حدث عنه أبو بكر بن عياش، ثم أخرج كتاباً عن يحيى بن أبي كثير، فترك حديثه. وأما ابن حبان فذكره في الثقات فأساء، وقد ذكره أيضا في الضعفاء فأجاد. وقد روى دهثم بن قران عن نمران بن جارية، عن أبيه من بنى حنيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: يأخذ ماء جديدا للاذنين. رواه ابن ماجة. ولا يصح لحال دهثم وجهالة نمران

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 28) Page
  • ابن حبان البستي

    يَرْوِي عَن نمران بْن جَارِيَة روى عَنْهُ أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش كَانَ مِمَّن ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير ويروي عَن الثِّقَات أَشْيَاء لَا أصُول لَهَا ثَنَا مُحَمَّد بْن زِيَاد الزيَادي ثَنَا بن أَبِي شَيْبَةَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ معِين وَذكر لَهُ دهثم بْن قرَان فَقَالَ كَانَ دهثم كُوفِي لَا يكْتب حَدِيثه

    المجروحين المجروحين (1/ 295) Page
  • العقيلي

    كُوفِيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ دَهْثَمِ بْنِ قُرَّانٍ، فَقَالَ: كَانَ شَيْخًا لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ثُمَّ أَخْرَجَ كِتَابًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، فَتَرَكَ حَدِيثَهُ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَذُكِرَ لَهُ حَدِيثٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ دَهْثَمِ بْنِ قُرَّانٍ قَالَ: كَانَ دَهْثَمٌ كُوفِيًّا، وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: دَهْثَمُ بْنُ قُرَّانٍ ضَعِيفٌ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ دَهْثَمِ بْنِ قُرَّانٍ، عَنْ نِمْرَانَ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا ضَرَبَ رَجُلًا بِالسَّيْفِ فَقَطَعَ سَاقَهُ مِنْ عِنْدِ الْمِفْصَلِ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَضَى لَهُ بِالدِّيَةِ وَقَالَ: «خُذْهَا بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا عَنْهُ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (2/ 43) Page
  • ابن حبان البستي

    يروي عَن نمران بن جَارِيَة روى عَنهُ مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ

    الثقات الثقات (6/ 293) Page
  • أحمد بن شعيب النسائي

    لَيْسَ بِثِقَة

    الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 38) Page
  • علي بن عمر الدارقطني

    قدم المدينة عن يحيى بن أبي كثير، ونحران لا يعرف إلا به مجهول (٣)

    الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (2/ 152) Page
  • العجلي

    ضَعِيف (بَاب الذَّال الْمُعْجَمَة)

    الثقات الثقات (1/ 344) Page
  • يحيى بن معين

    ودهثم بن قرَان لَيْسَ بِشَيْء

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 448) Page
  • أحمد بن حنبل

    سَمِعت أبي يَقُول دهثم بن قرَان لَيْسَ بِشَيْء يسْقط حَدِيثه حدث بعد عَن يحيى بن أبي كثير بِكِتَاب إِنَّمَا كَانَ يعرف بِهَذَيْنِ الْحَدِيثين يَعْنِي حَدِيث نمران بن جَارِيَة بن ظفر عَن أَبِيه أَن عبدا مَمْلُوكا خرجا وَحَدِيث عقيل بن دِينَار مولى جَارِيَة بن ظفر عَن جَارِيَة بن ظفر إِن دَارا كَانَت بَين أَخَوَيْنِ محظرا فِي وَسطهَا حظارا

    العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 381) Page

His teachers

5 named by al-Mizzi · 0 in our chains

His students

4 named by al-Mizzi · 0 in our chains

In our books

  • al-Mujam al-Kabir3 places
  • Sunan al-Daraqutni3 places
  • al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi)1 places
  • Sunan Ibn Majah1 places
Some of his hadith: al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 11482Sunan al-Daraqutni 2394Sunan al-Daraqutni 4544Sunan al-Daraqutni 4545al-Mujam al-Kabir al-Mujam al-Kabir al-Mujam al-Kabir