عمرو بن خليف

قال ابن حبان: كان يضع الحديث يروي عن أيوب بن سويد ورواد بن الجراح. حدثنا ابن قتيبة، حدثنا عمرو بن خليف، حدثنا أيوب بن سويد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أدخلت الجنة فرأيت فيها ذئبا فقلت: أذئب في الجنة ؟ قال: إني أكلت ابن شرطي ". قال ابن عباس: هذا وإنما أكل ابنه، فلو أكله رفع في عليين. لما فرغت من قراءة هذا على ابن قتيبة قال لي: مثلك يسمع هذا ؟ قلت: نجرح به رواته يا أبا العباس. فتبسم، وهذا كذب، انتهى. وقال أبو نعيم: حدث عن " الثقات " بالمناكير لا شيء. وقال ابن عدي بعد أن أورد له الحديث المذكور عن ابن قتيبة: سمعت ابن قتيبة يقول: قلت لعمرو بن خليف: أيوب بن سويد حدثك هذا ؟ قال: نعم حقا. قال: فذكرت هذا الحديث لأحمد بن الفضل الصائغ على وجه التعجب فقال: لم نزل نسمع هذا الحديث عن أيوب بن سويد. قال ابن عدي: وهذا بهذا الإسناد وبغير هذا الإسناد باطل، لم يروه غير عمرو بن خليف وأيوب بن سويد، وإن كان فيه ضعف فلا يحتمل هذا، ولعمرو بن خليف غير ما ذكرت موضوعات فكان يتهم بوضعها

قال ابن حبان: كان يضع الحديث يروي عن أيوب بن سويد ورواد بن الجراح. حدثنا ابن قتيبة، حدثنا عمرو بن خليف، حدثنا أيوب بن سويد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أدخلت الجنة فرأيت فيها ذئبا فقلت: أذئب في الجنة ؟ قال: إني أكلت ابن شرطي ". قال ابن عباس: هذا وإنما أكل ابنه، فلو أكله رفع في عليين. لما فرغت من قراءة هذا على ابن قتيبة قال لي: مثلك يسمع هذا ؟ قلت: نجرح به رواته يا أبا العباس. فتبسم، وهذا كذب، انتهى. وقال أبو نعيم: حدث عن " الثقات " بالمناكير لا شيء. وقال ابن عدي بعد أن أورد له الحديث المذكور عن ابن قتيبة: سمعت ابن قتيبة يقول: قلت لعمرو بن خليف: أيوب بن سويد حدثك هذا ؟ قال: نعم حقا. قال: فذكرت هذا الحديث لأحمد بن الفضل الصائغ على وجه التعجب فقال: لم نزل نسمع هذا الحديث عن أيوب بن سويد. قال ابن عدي: وهذا بهذا الإسناد وبغير هذا الإسناد باطل، لم يروه غير عمرو بن خليف وأيوب بن سويد، وإن كان فيه ضعف فلا يحتمل هذا، ولعمرو بن خليف غير ما ذكرت موضوعات فكان يتهم بوضعها

قال ابن حبان: كان يضع الحديث يروي عن أيوب بن سويد ورواد بن الجراح. حدثنا ابن قتيبة، حدثنا عمرو بن خليف، حدثنا أيوب بن سويد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أدخلت الجنة فرأيت فيها ذئبا فقلت: أذئب في الجنة ؟ قال: إني أكلت ابن شرطي ". قال ابن عباس: هذا وإنما أكل ابنه، فلو أكله رفع في عليين. لما فرغت من قراءة هذا على ابن قتيبة قال لي: مثلك يسمع هذا ؟ قلت: نجرح به رواته يا أبا العباس. فتبسم، وهذا كذب، انتهى. وقال أبو نعيم: حدث عن " الثقات " بالمناكير لا شيء. وقال ابن عدي بعد أن أورد له الحديث المذكور عن ابن قتيبة: سمعت ابن قتيبة يقول: قلت لعمرو بن خليف: أيوب بن سويد حدثك هذا ؟ قال: نعم حقا. قال: فذكرت هذا الحديث لأحمد بن الفضل الصائغ على وجه التعجب فقال: لم نزل نسمع هذا الحديث عن أيوب بن سويد. قال ابن عدي: وهذا بهذا الإسناد وبغير هذا الإسناد باطل، لم يروه غير عمرو بن خليف وأيوب بن سويد، وإن كان فيه ضعف فلا يحتمل هذا، ولعمرو بن خليف غير ما ذكرت موضوعات فكان يتهم بوضعها

ولعمرو بن خليف أحاديث غير ما ذكرت موضوعات وكان يتهم بوضعها

وهذا الحديث بهذا الإسناد وبغير هذا الإسناد باطل، لم يروه غير عمرو بن خليف وأيوب بن سويد، وإن كان فيه ضعف فلا يحتمل هذا كله

شيخ لابن قتيبة العسقلاني. قال ابن حبان: كان يضع الحديث. يروي عن أيوب بن سويد، ورواد بن الجراح، حدثنا ابن قتيبة، حدثنا عمرو بن خليف، حدثنا أيوب بن سويد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أدخلت الجنة فرأيت فيها ذئبا، فقلت: أذئب في الجنة؟ قال: إنى أكلت ابن شرطى. قال ابن عباس: هذا وإنما أكل ابنه، فلو أكله رفع في عليين. لما فرغت من قراءة هذا على ابن قتيبة قال لي: مثلك يسمع هذا؟ قلت: تخرج به رواية يا أبا العباس. فتبسم. وهذا كذب

من أهل عسقلان يروي عَن أَيُّوب بن سُوَيْد وآدَم ورواد أخبرنَا عَن بن قُتَيْبَة كَانَ مِمَّن يضع الحَدِيث رَوَى عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ عَن بن جريج عَن عَطاء عَن بن عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا ذِئْبًا فَقُلْتُ أَذِئْبٌ فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ إِنِّي أكلت بن شرطي قَالَ بن عَبَّاسٍ هَذَا إِنَّمَا أَكَلَ ابْنَهُ فَلَوْ أَكَلَهُ رُفِعَ فِي عِلِّيِّينَ وَهَذَا لَا شَكَّ فِي أَنَّهُ مَوْضُوع قرأته على بن عقيبة قُلْتُ حَدَّثَكُمْ عَمْرُو بْنُ خُلَيْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَالَ لِي مِثْلُكَ يَسْمَعُ مِثْلَ هَذَا الحَدِيث قلت نجرح بِهِ رِوَايَة يَا أَبَا الْعَبَّاس فَتَبَسَّمَ عَن الثِّقَات المعضلات الَّتِي إِذا سَمعهَا من الحَدِيث صناعته لم يشك أَنَّهَا معمولة يجب التنكب عَن رِوَايَته فِي الْكتب مَاتَ سنة سبع وَخمسين وَمِائَة رَوَى عَن نَافِع عَن بن عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ سُرْعَةُ الْمَشْيِ تُذْهِبُ بَهَاءَ الْمُؤْمِنِ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَعْرَابِيُّ بِمَكَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ صُهْبَانَ عَنْ نَافِعٍ وَرَوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَجْعَلُ شَطْرَ صَلاتِي دُعَاءً لَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَجْعَلُ صَلاتِي كُلَّهَا دُعَاءً لَكَ قَالَ إِذًا يَكْفِيكَ اللَّهُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ صُهْبَانَ سَمِعت الثَّقَفِيّ يَقُولُ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول عَمْرو بن صهْبَان لَا يُسَاوِي فلسًا