خالد بن سلمة المخزومي

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: خالد بن سلمة المخزومي الفأفأ شيخ يكتب حديثه

وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه

وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه

أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: قال أبي: خالد بن سلمة المخزومي ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وعبد الله بن شعيب، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي

وقال أحمد، وابن معين، وابن المديني: ثقة. وكذا قال ابن عمار، ويعقوب بن شيبة، والنسائي

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب (الثقات)

صدوق، رمي بالإرجاء وبالنصب،

ولخالد بن سلمة غير ما ذكرت من الحديث، وهو في عداد من يجمع حديثه وحديثه قليل، ولا أرى برواياته بأسا

وقال ابن عدي: هو في عداد من يجمع حديثه ولا أرى بروايته بأسا

وقال أبو أحمد بن عدي: وهو في عداد من يجمع حديثه، ولا أرى برواياته بأسا

ثقة

وكان من علماء قريش، وله قصة مع النضر بن شميل الحميري عند هشام بن عبد الملك في ذكر مناقب قريش ومثالبها التي لا شبه لها، وذلك مذكور في كتاب (الواحدة)

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وعبد الله بن شعيب، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي

وقال أحمد، وابن معين، وابن المديني: ثقة. وكذا قال ابن عمار، ويعقوب بن شيبة، والنسائي

قال البخاري، عن علي ابن المديني: له نحو عشرة أحاديث

قال البخاري عن ابن المديني: له نحو عشرة أحاديث

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وعبد الله بن شعيب، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي

وقال أحمد، وابن معين، وابن المديني: ثقة. وكذا قال ابن عمار، ويعقوب بن شيبة، والنسائي

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وعبد الله بن شعيب، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي

وقال أحمد، وابن معين، وابن المديني: ثقة. وكذا قال ابن عمار، ويعقوب بن شيبة، والنسائي

له عند مسلم حديث واحد. قلت: وقع في " صحيح البخاري " ضمنا حيث قال في الحيض: وقالت عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يذكر الله على كل أحيانه، فإن مسلما أخرجه من طريق خالد بن سلمة هذا

ذكره أبي عن إسحاق من منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: خالد بن سلمة ثقة

ثنا علان، حدثنا ابن أبي مريم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: خالد بن سلمة ثقة.

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وعبد الله بن شعيب، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وعبد الله بن شعيب، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وعبد الله بن شعيب، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي

وقال أحمد، وابن معين، وابن المديني: ثقة. وكذا قال ابن عمار، ويعقوب بن شيبة، والنسائي

وقال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: هشيم لم يسمع من خالد بن سلمة، وسمع منه الثوري، وابن عيينة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وعبد الله بن شعيب، والمفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي

وقال أحمد، وابن معين، وابن المديني: ثقة. وكذا قال ابن عمار، ويعقوب بن شيبة، والنسائي

كتب إلي ابن أيوب، أنا ابن حميد، ثنا جرير قال: كان خالد بن سلمة الفأفاء رأسا في المرجئة، ويبغض عليا.

وقال محمد بن حميد الرازي، عن جرير: كان خالد بن سلمة الفأفاء رأسا في المرجئة، وكان يبغض عليا

عن الشعبي وأبي بردة. روى عنه الثوري، هكذا ذكره البخاري.

الفأفاء، عَنِ الشَّعْبِيّ وأَبِي بردة، روى عنه الثوري وابن عيينة وزكريا بن أبي زائدة

وهو خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي الكوفي.] عن الشعبي وطبقته. وعنه شعبة والسفيانان. فعن جرير قال: كان مرجئا يبغض عليا. وقال ابن سعد: أخذ مع ابن هبيرة فيقولون: إن أبا جعفر قطع لسانه ثم قتله [سنة ١٣٢] . مؤمل بن إسماعيل، حدثنا سفيان، عن خالد بن سلمة المخزومي، عن سعيد بن المسيب، عن سعد - مرفوعاً: لا تنكح المرأة على عمتها ولا [على] خالتها. اختلف فيه على رواية عن مؤمل، فقال بعضهم: عيسى بن طلحة بدل المسيب، وبعضهم يرسله، [والفافا ثقة]

الْفَأْفَاءُ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ: كَانَ خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ الْفَأْفَاءُ رَأْسًا فِي الْمُرْجِئَةِ، وَكَانَ يُبْغِضُ عَلِيًّا

الفأفاء المَخْزُومِي الْقرشِي يروي عَن الشّعبِيّ وَأبي بردة روى عَنهُ الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة

هرب من الكوفة لما ظهرت دعوة بني العباس إلى واسط فقتل مع ابن هبيرة. يقولون إن أبا جعفر قطع لسانه ثم قتله. وله عقب بالكوفة