خالد بن دريك

وذكره ابن حبان في " الثقات " في أتباع التابعين

وذكره ابن حبان في (الثقات)

ثقة يرسل،

ويعلى بن منية مرسلا

ابن عمر، وعائشة - ولم يدركهما -

ثقة

حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عنه فقال: لا بأس به

وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وذكر حديثا، رواه أبو توبة عن بشير بن عطية، عن خالد بن دريك، قال: سمعت يعلى بن منية يقول: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. . . قال: ما أدري ما هذا، ما أحسب خالد بن دريك لقي يعلى بن منية

قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وذكر حديثا رواه أبو توبة، عن بشير بن عطية، عن خالد بن الدريك قال: سمعت يعلى بن منية يقول: غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ما أدري ما هذا، ما أحسب خالد بن الدريك لقي يعلى بن منية

وقال النسائي: ثقة

وقال النسائي: ثقة

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه سئل عن خالد ابن الدريك فقال: مشهور

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: مشهور

قال ابن معين: مشهور. وقال مرة: ثقة

وقال عبد الحق الإشبيلي: لم يسمع من عائشة

وقال عبد الحق في " الأحكام ": لم يسمع من عائشة

وقال أبو داود: لم يدرك عائشة

عن أبي داود أنه قال: لم يدرك عائشة، انتهى، قاله البيهقي

لفظ حديث الماليني، قال أبو داود: هذا مرسل. خالد بن دريك لم يدرك عائشة. قال الشيخ: مع هذا المرسل قول من مضى من الصحابة - رضي الله تعالى عنهم - في بيان ما أباح الله من الزينة الظاهرة، فصار القول بذلك قويا. وبالله التوفيق

وقال أبو داود لم يدرك عائشة

قال العلائي: روى عن ابن عمر وعائشة ولم يدركهما، قاله المزي

وقال الحافظ المنذري: لم يدرك أبا الدرداء

وقال أبو زرعة الدمشقي في " تاريخه الكبير " قلت: لعبد الرحمن بن إبراهيم - يعني دحيما -: إن الوليد بن النضر وسوار بن عمارة أخبراني عن بشير بن طلحة، عن خالد بن دريك، أنه سأل يعلى بن منية عن الجعائل. أفيحتمل خالد بن دريك إذا لقي ابن عمر أنه يسأل يعلى؟ قال: فاسترابه، وذكر خالدا، فقدم أمره وسنه فلم ينكر رواية قتادة عنه، ولا لقيه ابن عمر

وقال أبو زرعة الدمشقي في " تاريخه الكبير " قلت: لعبد الرحمن بن إبراهيم - يعني دحيما -: إن الوليد بن النضر وسوار بن عمارة أخبراني عن بشير بن طلحة، عن خالد بن دريك، أنه سأل يعلى بن منية عن الجعائل. أفيحتمل خالد بن دريك إذا لقي ابن عمر أنه يسأل يعلى؟ قال: فاسترابه، وذكر خالدا، فقدم أمره وسنه فلم ينكر رواية قتادة عنه، ولا لقيه ابن عمر

عن ابن محيريز، روى عنهُ الأوزاعي وقتادة وابْن عون وأَبُو بشر

يرْوى عَن بن محيريز روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَقَتَادَة