يحيى بن عقبة بن أبي العيزار

وخالف الجميع أبو علي بن السكن، فقال في معجم الصحابة في ترجمة صفوان: يحيى بن عقبة صالح الحديث! .

وذكره الساجي، والعقيلي، والدولابي، وابن شاهين، وابن الجارود في الضعفاء

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وليحيى بن عقبة غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن منصور منكر الحديث، سمع منه علي بن هاشم.

وقال البخاري: منكر الحديث، يروي عن منصور، عن هشام بن عروة، كنيته أبو القاسم.

وضعفه يعقوب بن شيبة والدارقطني

وذكره الساجي، والعقيلي، والدولابي، وابن شاهين، وابن الجارود في الضعفاء

وذكره الساجي، والعقيلي، والدولابي، وابن شاهين، وابن الجارود في الضعفاء

وذكره الساجي، والعقيلي، والدولابي، وابن شاهين، وابن الجارود في الضعفاء

وقال النسائي: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار ليس بثقة.

قال النسائي وغيره: ليس بثقة

وقال فيه صالح جزرة: ضعيف، منكر الحديث

وقال أبو زكريا ابن معين: ليس بشيء.

ثنا ابن حماد، ثنا عباس, عن يحيى قال: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار ليس بشيء.

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار ليس بشيء

وروى ابن محرز، عن ابن معين كذاب خبيث، عدو الله، كان يسخر به.

وضعفه يعقوب بن شيبة والدارقطني

قال أبو حاتم: يفتعل الحديث

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن يحيى بن عقبة بن أبي العيزار فقال: متروك الحديث، ذاهب الحديث، كان يفتعل الحديث

وقال أبو داود: ليس بشيء

نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن يحيى بن عقبة بن أبي العيزار فقال: ضعيف الحديث

وذكره الساجي، والعقيلي، والدولابي، وابن شاهين، وابن الجارود في الضعفاء

عَنْ منصور سَمِعَ منه علي بْن أَبِي هاشم منكر الحديث

عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. قال أبو حاتم: يفتعل الحديث. وقال أبو زكريا بن معين: ليس بشئ. وقال البخاري: منكر الحديث. يروى عن منصور وعن هشام بن عروة. كنيته أبو القاسم. قال النسائي وغيره: ليس بثقة. وروى ابن محرز، عن ابن معين: كذاب خبيث عدو الله، كان يسخر به. قلت: حدث عنه محمد بن بكار [بن] الزيات، وغيره

من أهل الْعرَاق يروي عَن مُحَمَّد بن جحادة وَمُحَمّد بن سوقة روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج الشَّامي وَالربيع بن ثَعْلَب وَسَائِر أهل الْعرَاق وَكَانَ مِمَّن يَرْوِي الموضوعات عَن أَقوام أثبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال من الْأَحْوَال وَهُوَ الَّذِي قَالَ كنت مَعَ أبي فِي السُّوق فلقيني مُحَمَّد بن سوقة فَسلم عَلَيْهِ وساءله ثمَّ تفَرقا ثمَّ لقِيه فَسلم عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ ألم تلقني آنِفا فَقَالَ بلَى وَلَكِن حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ بن عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا لَقِي أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فِي النَّهَارِ مِرَارًا فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ فَإِنَّ النِّعْمَةَ رُبَّمَا حَدَثَتْ فِي السَّاعَةِ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعِيزَارِ قَالَ كنت مَعَ أبي فِي السُّوق

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ أَبِي الْعَيْزَارِ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامٍ الْبَغَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: «مَنْ حَجِّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» . وَقَالَ سُفْيَانُ , وَشُعْبَةُ وَالنَّاسُ , عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

قَدِمَ بغداد، وَحَدَّث بها عن محمد بن جحادة، وهشام بن عروة، وجعفر بن محمد بن علي. رَوَى عنه: الربيع بن ثعلب، ومُحَمد بن بكار بن الريان، وعبد الرحمن بن واقد الواقدي. أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار، قال: حدثنا محمد بن حميد بن سهيل المخرمي، قال: حدثنا الهيثم بن خلف الدوري، قال: حدثنا الربيع بن ثعلب، قال: حدثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، قال: حدثنا محمد بن جحادة عن أنس بن مالك قال: سئل رسول الله ﷺ أيقبل الصائم؟ قال: لا بأس، إنما هي ريحانة يشمها. دفع إلي أبو الحسن بن رزقويه أصل كتابه الذي سمعه من مكرم بن أحمد القاضي فنقلت منه، ثم أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قراءة قال: حدثنا أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا مكرم بن أحمد، قال: حدثنا يزيد بن الهيثم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار شيخ كوفي ليس بثقة، يكذب. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي قال: قال أبو زكريا يحيى بن معين: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار لم يكن ثقة. قال ابن الغلابي: قد رآه. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود عن يحيى بن عقبة بن أبي العيزار فقال: ليس بشيء. وفيما ذكر لنا البرقاني أن يعقوب بن موسى الأردبيلي حدثهم قال: حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم، قال: حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال: قلت لأبي زرعة: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار قال: ضعيف الحديث. أخبرنا البرقاني قال: قال محمد بن العباس الهروي: حدثنا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الحافظ، قال: أخبرنا أبو الفضل صالح بن محمد الأسدي، قال: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار كوفي، قدم بغداد، ضعيف منكر الحديث جدا. وأخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي قال: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار ليس بثقة

وَيحيى بن عقبَة بن أَبى الْعيزَار لَيْسَ بِشَيْء