إبراهيم بن يزيد بن مردانبه

وذكره ابن حبان في الثقات

صدوق

صح

قال أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري في " التاريخ الأوسط ": قال يحيى بن سليم: لا يحتجون بحديثه

قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، ولا يحتج به

قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، ولا يحتج به

قال أبو حاتم: لا يحتج به وقواه غيره

وقال أبو الفرج بن الجوزي: يروي عن رقبة بن مصقلة مناكير

وقال الأزدي: عنده مناكير

وقال البخاري في التاريخ الأوسط: لا يحتجون بحديثه

قَالَ لَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ سمع هارون، يروى إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي نُصَيْرٍ سَمِعَ أَبَا سَعِيد عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَطُوبَى لِمَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي وَطُوبَى لِمَنْ رَأَى (مَنْ رَأَى مَنْ رأني، وقال لى عبد الله ابن أَبِي الأَسْوَدِ حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْكُوفِيِّ عَنْ أَبِي نُصَيْرٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، وَقَالَ لِي عُبَيْدٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ (عَنْ أَبِي نُصَيْرٍ سَمِعَ أَبَا سَعِيد عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْله

سَمِعَ رقبة بْن مسقلة وعبد اللَّه بْن حكيم ويقَالَ (ابْن مردانبه

عن رقبة بن مصقلة. وعنه أبو كريب وطائفة . وثق. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به

من أهل الْكُوفَة يرْوى عَن رَقَبَة بن مسقله روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُوسَى بن أعين الْحَرَّانِي وَعلي بن خشرم

روى عن أبي نصير روى عنه سعيد بن يحيى وعثام بن علي سمعت أبي يقول ذلك

سكن شعب الخوز بمكة، فقيل له: الخوزى، ولم يكن خوزيًا، روى عن عطاء بن أبى رباح، وعمرو بن دينار، وعمرو بن شعيب وآخرين، روى عنه الثورى، ووكيع، ويحيى بن يمان، وعبد الأعلى ابن عبد الأعلى، وإسحاق بن سليمان الرازى وآخرون. قال ابن معين: ليس بثقة وليس بشىء. وقال أحمد: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: منكر الحديث، ضعيف الحديث. وقال ابن أبى حاتم: هو منكر الحديث. وقال النسائى: متروك الحديث. وفى الميزان: إبراهيم بن يزيد بن مِرْدَانيه، عن رقبة بن مصقلة، وعنه أبو كريب وطائفة، وثق. روى له الترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى. * * * [باب الألف بعدها الجيم]