عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير

قال ابن حبان: يروي عن الثقات المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به

قال ابن حبان: يكنى أبا القاسم، لا يشبه حديثه حديث الثقات

وأورد ابن عدي في الكامل في ترجمة أبيه: حديثين من رواية ابنه عنه، أحدهما: عن مالك، عن أبي سهيل، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أي المؤمنين أفضل ؟ قال: أحسنهم خلقا... الحديث. وأورده الدارقطني في الغرائب من هذا الوجه مطولا. ثم قال ابن عدي: ما رواه عن مالك إلا سعيد، ولا عنه إلا ابنه، وقال الدارقطني: تفرد به عبيد الله بن سعيد، عن أبيه، عن مالك. وأورده ابن حبان عن الحسين بن إسحاق الأصبهاني عنه، وقال: ليس هذا من حديث مالك، ولا أبي سهيل، ولا عطاء، ولا ابن عمر. ثم قال ابن عدي: سعيد بن عفير مستقيم الحديث، فلعل البلاء فيهما من ابنه

وأورد ابن عدي في الكامل في ترجمة أبيه: حديثين من رواية ابنه عنه، أحدهما: عن مالك، عن أبي سهيل، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أي المؤمنين أفضل ؟ قال: أحسنهم خلقا... الحديث. وأورده الدارقطني في الغرائب من هذا الوجه مطولا. ثم قال ابن عدي: ما رواه عن مالك إلا سعيد، ولا عنه إلا ابنه، وقال الدارقطني: تفرد به عبيد الله بن سعيد، عن أبيه، عن مالك. وأورده ابن حبان عن الحسين بن إسحاق الأصبهاني عنه، وقال: ليس هذا من حديث مالك، ولا أبي سهيل، ولا عطاء، ولا ابن عمر. ثم قال ابن عدي: سعيد بن عفير مستقيم الحديث، فلعل البلاء فيهما من ابنه

وأورد ابن عدي في الكامل في ترجمة أبيه: حديثين من رواية ابنه عنه، أحدهما: عن مالك، عن أبي سهيل، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أي المؤمنين أفضل ؟ قال: أحسنهم خلقا... الحديث. وأورده الدارقطني في الغرائب من هذا الوجه مطولا. ثم قال ابن عدي: ما رواه عن مالك إلا سعيد، ولا عنه إلا ابنه، وقال الدارقطني: تفرد به عبيد الله بن سعيد، عن أبيه، عن مالك. وأورده ابن حبان عن الحسين بن إسحاق الأصبهاني عنه، وقال: ليس هذا من حديث مالك، ولا أبي سهيل، ولا عطاء، ولا ابن عمر. ثم قال ابن عدي: سعيد بن عفير مستقيم الحديث، فلعل البلاء فيهما من ابنه

عن أبيه. وعنه على بن قديد، والحسين بن إسحاق. قال ابن حبان: يروى عن الثقات المقلوبات. لا يجوز الاحتجاج به. قلت: روى عنه أبو عوانة في صحيحه

يروي عَن أَبِيه عَن الثِّقَات الْأَشْيَاء المقلوبات لَا يشبه حَدِيثه حَدِيث الثِّقَات روى عَن أَبِيه عَن مَالك بن أنس عَن عَمه أبي سُهَيْل بن مَالك عَن بن أبي رَبَاح عَن بن عمر قَالَ قَالَ رجل يَا رَسُول الله أَي الْمُسلمين أفضل قَالَ أحْسنهم خلقا قَالَ يَا رَسُول الله أَي الْمُؤمنِينَ أَكيس قَالَ أَكْثَرهم ذكرا للْمَوْت وأشدهم لَهُ اسْتِعْدَادًا أُولَئِكَ الأكياس فَذكر حَدِيثا طَويلا لَيْسَ من حَدِيث مَالك وَلَا من حَدِيث أبي سُهَيْل وَلَا من حَدِيث بن عمر أخبرنَا الْحُسَيْن بن إِسْحَاق الْأَصْبَهَانِيّ بالكرج قَالَ حَدثنَا عبيد الله بن سعيد بن كثير لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذَا انْفَرد

بن مُسْلِمِ بن يَزِيدِ بن الأَسْوَدِ الأَنْصَارِيُّ مَوْلاهُم المِصْرِيُّ. (مُعَمَّرٌ مَشْهُوْرٌ ضَعِيفٌ، وَرِوَايَتُهُ عَنْ أَبِيْهِ أَشَدّ ضَعْفًا)

ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٠٤)

* قال الحاكم رحمه الله (ج ٤ ص ١٥١ ح ٦٩٧٨) : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير. ترجمه الذهبي في الميزان فقال رحمه الله: عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصري، عن أبيه وعنه علي بن قديد والحسين بن إسحاق. وقال ابن حبان يروي عن الثقات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به. قال الذهبي رحمه الله: قلت: روى عنه أبو عوانة في صحيحه. وذكر ابن حجر في اللسان أن الدارقطني قال عقب حديث: تفرد به عبيد الله، عن أبيه، عن مالك ثم ذكر عن ابن عدي أنه قال عقب ذلك الحديث: سعيد بن عفير مستقيم الحديث فلعل البلاء فيهما من ابنه. ثم قال الحافظ: وذكره ابن يونس فلم يذكر فيه شيئا وذكر كنيته وقال: مات في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين ومائتين