محمد بن الحجاج

وقال العجلي: متروك الحديث. وقاله الحاكم أبو أحمد وزاد: سمع منه ابن معين، والفضل بن سهل ثم تركاه

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن محمد بن الحجاج المصفر فقال: رأيته ببغداد ولم أكتب عنه، وقيل لي: إنه أخرج أحاديث أبي مريم، عن عمرو بن مرة فرواه عن شعبة، عن عمرو بن مرة فذهب حديثه وتركوه

وقال أبو داود: كان غير ثقة

وقال سعيد بن عمرو البرذعي، عن أبي زرعة: روى عن شعبة وغيره أحاديث بواطيل. قلت: هو قريب من الذي قبله ؟ قال: نعم في روايته الأباطيل

وقال أبو نعيم الأصبهاني: منكر الحديث

حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله، سألت أبي عن محمد بن الحجاج المصفر فقال: قد تركت حديثه، أو تركنا حديثه.

وقال أحمد: قد تركنا حديثه

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن محمد بن الحجاج المصفر فقال: قد تركت حديثه أو قال: تركنا حديثه

قال ابن حبان: روى عنه أبو أمية الطرسوسي، لا تحل الرواية عنه.

قال الشيخ: وهذا غريب المتن غريب الإسناد، وفي هذا الباب عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، غريب، وفي المتن حديث زاد: إلا أن يكون ممن لا يؤمن بوائقه

وقال ابن عدي: والضعف على حديثه بين

ولمحمد بن الحجاج غير ما ذكرت والضعف على حديثه بين

قال الأزدي: وهو متروك الحديث

وقال البخاري: روى عن شعبة، سكتوا عنه

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: محمد بن الحجاج المصفر أبو عبد الله كان بـ " بغداد " روى عن شعبة سكتوا عنه.

وقال الخطابي في " العزلة " ليس بالقوي عند أهل الحديث.

مجمع على تركه

وقال العجلي: متروك الحديث. وقاله الحاكم أبو أحمد وزاد: سمع منه ابن معين، والفضل بن سهل ثم تركاه

وقال العجلي: متروك الحديث. وقاله الحاكم أبو أحمد وزاد: سمع منه ابن معين، والفضل بن سهل ثم تركاه

وقال النسائي: متروك.

وقال النسائي: محمد بن الحجاج المصفر متروك الحديث.

وقال حاتم بن الليث: كان يتشيع فترك حديثه

نا عبد الرحمن، نا أبي قال: قال علي بن المديني: محمد بن الحجاج المصفر ذهب حديثه

وقال ابن سعد: كان ضعيفا عندهم في الحديث

حدثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: محمد بن الحجاج المصفر ليس بثقة.

وقال العجلي: متروك الحديث. وقاله الحاكم أبو أحمد وزاد: سمع منه ابن معين، والفضل بن سهل ثم تركاه

روى عباس عن يحيى: ليس بثقة

عَنْ عروة بن رويم روى عنه اسمعيل بْن عياش، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَجَّاجٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ الصَّلاةِ وَصَلاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ وَخُلُقٍ حَسَنٍ. وقَالَ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي خَالِد عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قوله، وقَالَ لِي بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ سَمِعَ أَبَا الدَّرْدَاءِ مِثْلَهُ، وَقَالَ لِي صَدَقَةُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَالِمٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ لِي أَبُو عَامِرٍ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الأَشْعَرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَوْلَهُ

كَانَ ببغداد عَنْ شُعْبَة، أَبُو عَبْد اللَّه سكتوا عَنْهُ

عَنِ ابْنِ سيرين روى عَنْهُ مسعدة. باب

بغدادي. روى عن خوات بن صالح، وجرير بن حازم. روى عباس عن يحيى: ليس بثقة. وقال أحمد: قد تركنا حديثه. وقال البخاري: روى عن شعبة سكتوا عنه. وقال النسائي: متروك. ومن عجائبه: حدثني خوات بن صالح بن جبير، عن أبيه، عن جده، قال: مرضت ثم أفقت، فلقينى رسول الله. صلى الله عليه وسلم، فقال: صح جسمك ياخوات. قلت: وجسمك يا رسول الله. قال: ف لله بما وعدت. قلت: يا رسول الله ما ودعت شيئا. قال: بلى، إنه ليس من مريض يمرض إلا جعل لله على نفسه إذا عافاه الله يفعل خيرا أو ينتهى عن الشر، فف لله بما وعدت. قال ابن حبان: روى عنه أبو أمية الطرسوسى، لا تحل الرواية عنه. محمد بن صالح القناد ، حدثنا محمد بن الحجاج، حدثنا خذام بن يحيى، عن مكحول، عن واثلة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إن لله في كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة، لا ينظر فيها إلى صاحب الشاة. مات فيما قال أبو الفتح الأزدي سنة ست عشرة ومائتين

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْمُصَفِّرِ، فَقَالَ: قَدْ تَرَكْتُ حَدِيثَهُ، أَوْ تَرَكْنَا حَدِيثَهُ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى , حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْمُصَفِّرُ لَيْسَ بِشَيْءٍ، حَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ بِأَحَادِيثَ لَيْسَ لَهَا أَصْلٌ فَتُرِكَ حَدِيثُهُ. حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ، فَقَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ سَكَتُوا عَنْهُ

ويكنى أبا جعفر. وكان قد سمع من شعبة وابن أبي ذيب وغيرهما. وهو ضعيف عندهم في الحديث

وَمُحَمّد بن الْحجَّاج المصفر لَيْسَ بِثِقَة

سَأَلت أبي عَن مُحَمَّد بن الْحجَّاج المصفر فَقَالَ قد تركت حَدِيثه أَو تكرنا حَدِيثه

ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٢٤)

من بني عبد الدار. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري، ومحمد بن وهب بن عطية. قال أبو حاتم: هو شيخ (٤) [٢٥٥ - أ]