غياث بن إبراهيم

وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن غياث بن إبراهيم فقال: ترك حديثه

وقال الآجري: سألت أبا داود، فقال: كذاب. وقال مرة: ليس بثقة ولا مأمون

قال أحمد: ترك الناس حديثه

نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: غياث بن إبراهيم متروك الحديث، ترك الناس حديثه

حدثنا ابن أبي عصمة، ثنا أحمد بن حميد قال يعني أحمد بن حنبل: غياث بن إبراهيم متروك الحديث، ترك الناس حديثه.

وذكره العقيلي وابن الجارود وابن شاهين في " الضعفاء "

وذكره العقيلي وابن الجارود وابن شاهين في " الضعفاء "

وقال ابن عدي: بين الأمر في الضعف، وأحاديثه كلها شبه الموضوع

قال ابن عدي: وغياث هذا بين الأمر في الضعف وأحاديثه كلها شبه الموضوع.

وقال البخاري: تركوه، يكنى أبا عبد الرحمن، يعد في الكوفيين.

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: غياث بن إبراهيم أبو عبد الرحمن يعد في الكوفيين تركوه.

وقال الجوزجاني: كان فيما سمعت غير واحد يقول: يضع الحديث

وسمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: غياث بن إبراهيم كان فيما سمعت غير واحد يقول: يضع الحديث.

وقال الساجي: تركوه

وذكره العقيلي وابن الجارود وابن شاهين في " الضعفاء "

وقال النسائي في " الجرح والتعديل ": ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث

وروي عن غياث قال: كان يكون الحديث الحسن عند الشيخ الذي لا يجوز حديثه، فآتي بالشيخ إلى الأعمش فيسمع الحديث، فأرويه عن الأعمش وأطرح الشيخ، سمعه خليفة بن موسى منه

وهو الذي ذكر أبو خيثمة أنه حدث المهدي بخبر: " لا سبق إلا في نصل أو حافر "، زاد فيه: " أو جناح "، فوصله. ولما قام قال: أشهد أن قفاك قفا كذاب

نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: قال: خالد بن الهياج سمعت أبي يقول: رأيت غياث بن إبراهيم ولو طار علي رأسه غراب لجاء فيه بحديث، وقال: إنه كان كذابا، يضع الحديث من ذات نفسه

وقال ابن معين مرة: كذاب خبيث

وروى عباس عن يحيى: ليس بثقة

حدثنا ابن حماد، ثنا العباس قال: سمعت يحيى يقول: غياث بن إبراهيم البصري ليس بثقة.

وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا إسحاق: إبراهيم بن محمد بن يحيى يقول: سمعت أبا العباس: محمد بن إسحاق يقول سمعت أبا سيار يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لقن غياث بن إبراهيم داود الأودي عن الشعبي، عن علي - رضي الله عنه - قال: لا يكون مهر أقل من عشرة دراهم فصار حديثا. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول: غياث كذاب ليس بثقة ولا مأمون، قال أبو الفضل: هو غياث بن إبراهيم البصري، قال: وسمعت يحيى يقول: داود الأودي ليس بشيء. (أخبرنا) أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، أنبأ الساجي قال: سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى يعني ابن سعيد القطان، ولا عبد الرحمن يعني ابن مهدي حدثا سفيان عن داود بن يزيد شيئا قط، وبمعناه قال عمرو بن علي، وقد روي عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - بخلاف ذلك

حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال سمعت يحيى بن معين يقول غياث كذاب ليس بثقة ولا مأمون

كان فيما سمعت غير واحد يقول كان يضع الحديث

يعد فِي الْكُوفِيِّينَ تركوه

عن الأعمش وغيره. قال أحمد: ترك الناس حديثه. وروى عباس عن يحيى: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: كان فيما سمعت غير واحد يقول: يضع الحديث. وقال البخاري: تركوه. يكنى أبا عبد الرحمن. يعد في الكوفيين. قلت: روى عنه بقية، ومحمد بن حمران، ومحمد بن خالد الحنظلي، وبهلول ابن حسان، وعلى بن الجعد، وهو الذي ذكر أبو خيثمة أنه حدث المهدي بخبر: لا سبق إلا في خف ، فدس فيه: أو جناح، فوصله. ولما قام قال: أشهد أن قفاك قفا كذاب

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ وَذُكِرَ غَيْلَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ يَحْيَى: كَانَ ضَعِيفًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: غِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كَذَّابٌ، لَيْسَ بِثِقَةٍ وَلَا مَأْمُونٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: غِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ تَرَكُوهُ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا غِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَغْنِيَاءَ بِاتِّخَاذِ الْغَنَمِ وَأَمَرَ الْمَسَاكِينَ بِاتِّخَاذِ الدَّجَاجِ» وَقَدْ تَابَعَهُ مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلُهُ

كُوفِي مَتْرُوك الحَدِيث (بَاب الْفَاء)

حَدَّثَ عن إبراهيم بن أبي عبلة، وأبي عمرو الأوزاعي، وموسى الجهني، وعثمان بن عطاء الخراساني، ومجالد بن سعيد، وغيرهم. رَوَى عنه: بقية بن الوليد، ومُحَمد بن حمران، ومُحَمد بن خالد الحنظلي، ويحيى بن إسماعيل الواسطي، وبهلول بن حسان الأنباري، وعلي بن الجعد الجوهري في آخرين، وكان أمير المؤمنين المهدي أقدم غياث بن إبراهيم بغداد، فأقام بها مدة. أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول الأزرق، قال: أخبرني جدي قراءة عليه، عن أبيه، عن غياث بن إبراهيم، عن موسى الجهني، عن فاطمة بنت علي، عن أسماء بنت عميس أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي. أخبرنا أبو الفرج عبد السلام بن عبد الوهاب القرشي بأصبهان، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا محمد بن جعفر الرازي، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا غياث بن إبراهيم، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي، قال: سمعت عبد الله ابن أم حرام الأنصاري يقول: قال رسول الله ﷺ : أكرموا الخبز، فإن الله سخر لكم به بركات السماوات والأرض. أخبرنا الحسين بن علي الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: سمعت أبي يقول: قدم على المهدي بعشرة محدثين فيهم الفرج بن فضالة، وغياث بن إبراهيم، وغيرهم، وكان المهدي يحب الحمام ويشتهيها، فأدخل عليه غياث بن إبراهيم فقيل له: حدث أمير المؤمنين، فحدثه بحديث أبي هريرة: لا سبق إلا في حافر أو نصل، وزاد فيه: أو جناح، فأمر له المهدي بعشرة آلاف، قال: فلما قام، قال: أشهد أن قفاك قفا كذاب على رسول الله ﷺ وإنما استجلبت ذاك أنا، فأمر بالحمام فذبحت، فما ذكر غياثا بعد ذلك. أخبرنا أحمد بن عبد الله المحاملي، قال: حدثنا أحمد بن يوسف بن خلاد إملاء، قال: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن كثير، مولى آل العباس، قال: حدثني داود بن رشيد، قال: دخل غياث بن إبراهيم على المهدي، وكان يحب الحمام التي تجيء من البعد، قال: فحدثه يعني حديثا، رفعه إلى النبي ﷺ قال: لا سبق إلا في حافر أو خف أو جناح، فأمر له بعشره آلاف درهم، فلما قام قال: أشهد أن قفاك قفا كذاب على رسول الله ﷺ ما قال رسول الله ﷺ جناح، ولكنه أراد أن يتقرب إلي. حدثني علي بن أحمد بن عيسى بن موسى بن أبي محمد بن المتوكل على الله، قال: هذا كتاب جدي، فقرأت فيه: حدثني أبو بكر محمد بن داود النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن غالب بن حرب، قال: حدثنا موسى ابن إسماعيل، قال: حدثنا غياث بن إبراهيم، قال: قال لي المهدي: ما صنعتك؟ قلت: صنعة المفاليس، قال: وما صنعة المفاليس؟ قلت: طلب الحديث. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، ومُحَمد بن الحسين بن الفضل، قالا: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: حدثنا، وفي حديث ابن الفضل أخبرنا، أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا أبو المنذر الكوفي، قال: كنا بمكة، فقدم عطاء بن عجلان البصري، فأخذ في الطواف، فجاء غياث بن إبراهيم وكدام بن مسعر بن كدام، وآخر قد سماه، فجعلوا يكتبون حديث عطاء، فإذا مروا بعشرة أحاديث أدخلوا حديثا من غير حديثه، حتى كتبوا أحاديث وهو يطوف، قال: فقال لهم حفص بن غياث: ويلكم اتقوا الله، فإني أراكم ستصيرون آية للعالمين، تريدون أن تهتكوا حرمة الشهر، وحرمة البلدة، وحرمة الإسلام؟ قال: فانتهروه وصاحوا به، وقالوا: أنت أحمق، قال: فقام من عندهم وتركهم، فلما فرغ كلموه أن يحدثهم ورققوه، فأخذ الكتاب فجعل يقرأ حتى انتهى إلى حديث فمر فيه فقرأه، قال: فنظر بعضهم إلى بعض، ثم قرأ آخر حتى انتهى إلى الثالث فانتبه الشيخ واستضحكوا، قال: فقال لهم: إن كنتم أردتم شيني فعل الله بكم وفعل، قال أبو المنذر: فوثبت خشية أن تصيبني، فأما كدام فاختلط ووسوس وكوى رأسه أربع كيات، وأما غياث فبطل حديثه، ولم يصدق، حتى لو حدث بالصدق لم يصدق. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا الحسين بن أحمد بن صدقة، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثني محمد بن عباد بن موسى، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثني خليفة بن موسى، عن غياث بن إبراهيم، قال: كان يكون الحديث الحسن عند الشيخ الذي لا يجوز حديثه، فأجيء بالشيخ إلى الأعمش فيسمع الحديث منه، فأرويه عن الأعمش، وأطرح الشيخ. وأخبرني عبيد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق، قال: حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد، قال: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: سمعت أبا أسامة يقول: كنت أذهب أنا وغياث إلى الأعمش، فيحدثنا غياث بالأحاديث ليس عند الأعمش، ثم ينصرف فيعود فيحدثنا بها الأعمش فيكتبها غياث، فأقول له: ويلك أليس أنت حدثته بها؟ فيقول: اسكت، هي من أبي محمد أنفق. أخبرني علي بن محمد بن الحسن الحربي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المديني، قال: سألت أبي، عن غياث بن إبراهيم فضعفه. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: سمعت يحيى بن معين، وذكر عنده غياث بن إبراهيم، فقال يحيى: كان ضعيفا. أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن أحمد الحوشبي، قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث، قال: حدثنا سليمان بن معبد، قال: سمعت يحيى يقول: كان غياث بن إبراهيم كذابا. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: غياث ليس بثقة ولا مأمون، قال أبو الفضل عباس: هو غياث بن إبراهيم. أخبرنا البرقاني، قال: حدثني محمد بن العباس، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة الفزاري، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن درستويه، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز، قال: سئل يحيى بن معين، عن غياث بن إبراهيم، فقال: كوفي كذاب خبيث، قال لي أبو سفيان المعمري، وكان جاره: نسخ كتبي عن معمر كلها، ثم وضعها في كتبه، ولم يسمعها مني. حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني، قال: أخبرنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي، قال: حدثنا القاسم بن عيسى العصار، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قال: غياث بن إبراهيم كان فيما سمعت غير واحد يقول: كان يضع الحديث. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: أخبرني محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي، قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: غياث بن إبراهيم أبو عبد الرحمن يعد في الكوفيين تركوه. أخبرنا أبو حازم العبدويي، قال: سمعت محمد بن عبد الله الجوزقي يقول: قرئ على مكي بن عبدان وأنا أسمع، قيل له: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: أبو عبد الرحمن غياث بن إبراهيم الكوفي متروك الحديث. أخبرني محمد بن أبي علي الأصبهاني، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سألته، يعني: أبا داود، عن غياث بن إبراهيم، قال: غير ثقة ولا مأمون. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي، قال: غياث بن إبراهيم كوفي متروك الحديث. أخبرني البرقاني، قال: حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي، قال: حدثنا محمد بن علي الإيادي، قال: حدثنا زكريا الساجي، قال: غياث بن إبراهيم كوفي تركوه. أخبرني محمد بن علي المقرئ، قال: أخبرنا أبو مسلم بن مهران، قال: أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي، قال: سألت أبا علي صالح بن محمد، عن غياث بن إبراهيم، فقال: كوفي كان يضع الحديث

سَمِعت يحيى يَقُول غياث كَذَّاب لَيْسَ بِثِقَة ولامأمون قَالَ أَبُو الْفضل هُوَ غياث بن إِبْرَاهِيم الْبَصْرِيّ

قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ٣ ص ٢٤٦) : نا دعلج بن أحمد، نا محمد بن إبراهيم الكناني، قال: سمعت أبا سيار البغدادي، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لقن غياث بن إبراهيم. ترجمه الحافظ الذهبي في " الميزان " فقال: غياث بن إبراهيم النخعي، عن الأعمش وغيره، قال أحمد: ترك الناس حديثه، وروى عباس عن يحيى: ليس بثقة، وقال الجوزجاني: كان فيما سمعت غير واحد يقول: يضع الحديث، وقال البخاري: تركوه، يكنى أبا عبد الرحمن، يعد في الكوفيين، قال: وهو الذي ذكر أبو خيثمة أنه حدث المهدي بخبر «لا سبق إلا في خف» فدس فيه: " أو جناح " فوصله، ولما قام قال: أشهد أن قفاك قفا كذاب. انتهى. وذكر الحافظ في " اللسان " أن أبا داود قال: كذاب، وقال مرة: ليس بثقة ولا مأمون، وقال يحيى بن معين مرة: كذاب خبيث، وقال الساجي: تركوه، وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث، وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث، وقال النسائي في " الجرح والتعديل " : ليس بثقة ولا يكتب حديثه، وقال ابن عدي: بين الأمر في الضعف وأحاديثه كلها شبه الموضوع، وذكره العقيلي وابن الجارود وابن شاهين في " الضعفاء " . ا. هـ