حاجب بن سليمان بن بسام

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "

صدوق يهم

ثقة

وقال النسائي في موضع آخر: لا بأس به

النسائي - وقال: ثقة -

قال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: لا بأس به

وقال مسلمة بن قاسم: روى عن عبد المجيد بن أبي رواد وغيره أحاديث منكرة وهو صالح يكتب حديثه

وقال مسلمة: روى عن ابن أبي رواد وابن المديني ومؤمل أحاديث منكرة، وهو صالح يكتب حديثه أنبأ عنه النيسابوري أبو بكر ثقة

وقال الدارقطني في " العلل ": لم يكن له كتاب، إنما كان يحدث من حفظه

تفرد به حاجب عن وكيع، ووهم فيه، والصواب: عن وكيع بهذا الإسناد: " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقبل وهو صائم ". وحاجب لم يكن له كتاب، إنما كان يحدث من حفظه.

شيخ النسائي. وثقه النسائي. وقال الدارقطني: كان يحدث من حفظه، ولم يكن له كتاب. وهم في حديثه عن وكيع، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض نسائه صلى ولم يتوضأ. والصواب: عن وكيع بهذا الإسناد أنه كان يقبل وهو صائم

(٤) . باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه حنين

(٣) : " س" ابن بسام الحافظ الرحال أبو سعيد المنبجي. حدث عن وكيع وأبي أسامة، وابن أبي فديك، وجماعة. وعنه: النسائي -ووثقه وأبو عروبة وأبو بكر بن زياد، وعبد الرحمن بن أخي الإمام، وعدة. مات سنة خمس وستين ومائتين