يحيى بن عباد

وقال حمدان بن علي عن داود بن شبيب: حدثنا يحيى بن عباد السعدي، وكان من خيار الناس، حديثه في فوائد سمويه

قال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: لا أعرفه. قلت: روى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس: فرض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صدقة الفطر، فأنكر الحديث.

قال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن يحيى بن عباد السعدي، فقال: لا أعرفه. فقلت له: حدث عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس: " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر "، فأنكر الحديث

مجهول

وقال الأزدي: منكر الحديث جدا.

قال أبو جعفر العقيلي: مجهول بالنقل، لا يقيم الحديث، وفي آخر روايته تدل على ضعفه وعلى الكذب، وفي موضع آخر: حديثه يدلك [ق242 \ أ] على الكذب، كذا ذكره أبو الفرج، وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره أيضا: منكر الحديث جدا

وقال الدارقطني: ضعيف

وقال الدارقطني: يحيى بن عباد السعدي ضعيف

ضعيف

وقال العجلي: مجهول بالنقل لا يقيم الحديث، حديثه يدلك على ضعفه.

قال أبو جعفر العقيلي: مجهول بالنقل، لا يقيم الحديث، وفي آخر روايته تدل على ضعفه وعلى الكذب، وفي موضع آخر: حديثه يدلك [ق242 \ أ] على الكذب، كذا ذكره أبو الفرج، وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره أيضا: منكر الحديث جدا

داود بن شبيب البصري، لقيه ببغداد

عن ابن جريج. وعنه داود بن شبيب فقط. قال أبو داود: لا أعرفه، وحديثه منكر. وقال الدارقطني: ضعيف . أما

مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ لَا يُقِيمُ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ السِّنْدِيِّ، قَالَا: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَمَرَ مُنَادِيًا , فَنَادَى «أَنَّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ , أَلَا وَإِنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ , وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ» حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ صَارِخًا يَصْرُخُ فِي بَطْنِ مَكَّةَ: «أَلَا إِنَّ زَكَاةَ الْفِطْرِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ , ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى , حُرٍّ وَعَبْدٍ , صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ , حَاضِرٍ وَبَادٍ , وَمُدَّانِ مِنْ قَمْحِ , أَوْ صَاعًا مِمَّا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الطَّعَامِ , أَلَا وَإِنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْأَثِيبُ - يَعْنِي الْحَجَرَ -» . وَحَدِيثُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَوْلَى حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَاطِبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: أَنْبَأَنِي عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَمَرَ صَائِحًا «أَنَّ هَذِهِ صَدَقَةَ الْفِطْرِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ , ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى , حُرٍّ أَمْ مَمْلُوكٍ , حَاضِرٍ أَوْ بَادٍ , مُدَّانِ مِنْ قَمْحِ , أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ»

مَجْهُول بِالنَّقْلِ لَا يُقيم الحَدِيث حَدِيثه يدلك على ضعفه

حدث عن ابن جريج. رَوَى عنه: داود بن شبيب البصري. أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا حمدان بن علي، قال: حدثنا داود بن شبيب، قال: حدثنا يحيى بن عباد قال: لقيته ببغداد عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : الولد للفراش وللعاهر الحجر. أخبرنا القاضي، أبو الطيب الطبري، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثنا ابن مخلد، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله الحداد وحمدان بن علي قالا: حدثنا داود بن شبيب، قال: حدثنا يحيى بن عباد السعدي، وكان من خيار الناس، قال: حدثنا ابن جريج بإسناده نحوه. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود عن يحيى بن عباد السعدي فقال: لا أعرفه فقلت له: حدث عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس فرض رسول الله ﷺ صدقة الفطر فأنكر الحديث. قرأت بخط الدارقطني يحيى بن عباد السعدي ضعيف