عرفجة بن عبد الواحد

ذكره ابن حبان في " الثقات "

قلت: فرق البخاري في " التاريخ " بين الذي يروي عن أبيه، ويروي عنه الشيباني، وبين الذي يروي عن عاصم ويروي عنه سهيل، وجمعهما ابن حبان في " الثقات " كما تقدم والأول هو الصواب، والله أعلم

ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وقال: روى عن أبيه عن علي، روى عنه الشيباني وسهيل بن أبي صالح، وهو الذي يروي عن عاصم بن بهدلة

مقبول. من السادسة

قلت: فرق البخاري في " التاريخ " بين الذي يروي عن أبيه، ويروي عنه الشيباني، وبين الذي يروي عن عاصم ويروي عنه سهيل، وجمعهما ابن حبان في " الثقات " كما تقدم والأول هو الصواب، والله أعلم

عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيّ روى عَنْهُ الشيباني

يروي عَنْ أَبِيه عَن عَليّ عداده فِي أَهْلِ الْكُوفَةِ رَوَى عَنْهُ الشَّيْبَانِيُّ وَسُهيْل بْن أَبِي صَالِحٍ وَهُوَ الَّذِي يروي عَنْ عَاصِم بْن بَهْدَلَة

روى عن عاصم بن بهدلة (٢) روى عنه سهيل بن أبي صالح سمعت أبي يقول ذلك. باب من روى عنه العلم ممن يسمى عجلان

روى عن علي وعبد الله. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن عرفجة قال: صليت خلف علي فقنت في الركعتين كلتيهما قبل الركعة

تابعي سمع علي بن أبي طالب وحضر معه قتال أهل النهروان. رَوَى عنه ابنه عرفجة. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار، قال: حدثنا موسى بن إسحاق، قال: حدثنا منجاب بن الحارث، قال: أخبرنا ابن مسهر، عن الشيباني، عن عرفجة بن عبد الواحد الأسدي، عن أبيه، قال: شهدت عليا حين ظهر على أهل النهروان؛ أمر برثثهم فأخرجت إلى الرحبة، ثم قال للناس: من عرف شيئا فليأخذه. فجعل الناس يأخذون ما عرفوا حتى كان آخر ذلك قدر من نحاس؛ فمكثنا ثلاثة أيام لا يعرفها أحد ثم فقدتها فلا أدري من أخذها