al-Mustadrak ala al-Sahihayn 84
al-Hakim al-Naysaburi
«"خلقَ اللهُ آدمَ ثم خلقَ الخلقَ من ظَهرِه، ثم قال: هؤلاء للجنة ولا أُبالي، وهؤلاء للنار ولا أُبالي" "على مُوَافقةِ القَدَر"»
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
- حدثنا الربيع بن سليمان ثقة
- حدثنا عبد الله بن وهب ثقة حافظ، عابد
- أخبرني معاوية بن صالح صدوق له أوهام
- عن راشد بن سعد ثقة، كثير الإرسال
- عن عبد الرحمن بن قتادة السلمي
- The Prophet ﷺ
The text as printed
٨٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الرَّبيع بن سليمان (٣) ، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد، عن عبد الرحمن بن ⦗٢٧٨⦘ قَتَادة السَّلَمي - وكان من أصحاب النبي ﷺ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "خلقَ اللهُ آدمَ ثم خلقَ الخلقَ من ظَهرِه، ثم قال: هؤلاء للجنة ولا أُبالي، وهؤلاء للنار ولا أُبالي" قال: فقيل: يا رسول الله، فعلى ماذا نعملُ؟ قال: "على مُوَافقةِ القَدَر" (١) . هذا حديث صحيح قد اتفقا على الاحتجاج برُوَاته عن آخرهم إلى الصحابة (٢) ، وعبد الرحمن بن قتادة من بني سَلِمة من الصحابة، وقد احتجَّا جميعًا بزهير بن عمرو (٣) عن رسول الله ﷺ ، وليس له راوٍ غيرُ أبي عثمان النَّهْدي، وكذلك احتجَّ البخاريُّ بحديث أبي سعيد بن المعلَّى، وليس له راوٍ غيرُ حفص بن عاصم.
Rulings on it
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح قد اتفقا على الاحتجاج برُوَاته عن آخرهم إلى الصحابة ، وعبد الرحمن بن قتادة من بني سَلِمة من الصحابة، وقد احتجَّا جميعًا بزهير بن عمرو عن رسول الله ﷺ ، وليس له راوٍ غيرُ أبي عثمان النَّهْدي، وكذلك احتجَّ البخاريُّ بحديث أبي سعيد بن المعلَّى، وليس له راوٍ غيرُ حفص بن عاصم.»
on the hadithطبعة الرسالة 84ص 278 https://shamela.ws/book/1424/271 - شمس الدين الذهبي
«على شرطهما إلى الصحابي»
on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 84ص 85 https://shamela.ws/book/2266/86
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«إسناده صحيح، وأعلَّه بعض أهل العلم بالاضطراب ولا يصحُّ ذلك. وأخرجه ابن حبان»
on its chainطبعة الرسالة 84ص 278 https://shamela.ws/book/1424/271
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده صحيح، وأعلَّه بعض أهل العلم بالاضطراب ولا يصحُّ ذلك. وأخرجه ابن حبان
ص 278 https://shamela.ws/book/1424/271