al-Mustadrak ala al-Sahihayn 8273
al-Hakim al-Naysaburi
٨٢٧٣ - حدثنا الأستاذ أبو الوليد، حدثنا أبو عبد الله البُوشَنْجي، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا جَرير عن الأعمش، عن ثُمَامة بن عُقبة المُحلِّمي، عن زيد بن أرقم، قال: كان رجلٌ يدخلُ على النبيِّ ﷺ ، فأخذَه رجلٌ (١) فَعَقَدَ له، فَوَضَعَه وطَرَحَه في بِئر رجلٍ من الأنصار، فأتاه مَلَكانِ يَعُودانِه (٢) ، فقعد أحدُهما عند رأسِه، وقعد الآخرُ عند رجليه، فقال أحدهما: أتدري ما وَجَعُه؟ قال: فلانٌ الذي كان يدخلُ عليه عَقَدَ له عُقَدًا، فألقاه في بئر فلانٍ الأنصاري، فلو أَرسل إليه رجلًا فأخذ منه العُقَدَ، فوجد الماءَ قد اصفرَّ، قال: وأخذَ العُقَدَ فحلَّها فيها، قال: فكان الرجلُ بعدُ يَدخُلُ ⦗٧٧٦⦘ على النبي ﷺ ، فلم يذكر له شيئًا منه، ولم يُعاتِبْه (١) . ⦗٧٧٧⦘ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- حدثنا الأستاذ أبو الوليد
- حدثنا أبو عبد الله البوشنجي ثقة حافظ فقيه
- حدثنا أحمد بن حنبل ثقة حافظ فقيه حجة
- حدثنا جرير ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه
- عن الأعمش ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
- عن ثمامة بن عقبة المحلمي ثقة
- عن زيد بن أرقم Companion
The text as printed
٨٢٧٣ - حدثنا الأستاذ أبو الوليد، حدثنا أبو عبد الله البُوشَنْجي، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا جَرير عن الأعمش، عن ثُمَامة بن عُقبة المُحلِّمي، عن زيد بن أرقم، قال: كان رجلٌ يدخلُ على النبيِّ ﷺ ، فأخذَه رجلٌ (١) فَعَقَدَ له، فَوَضَعَه وطَرَحَه في بِئر رجلٍ من الأنصار، فأتاه مَلَكانِ يَعُودانِه (٢) ، فقعد أحدُهما عند رأسِه، وقعد الآخرُ عند رجليه، فقال أحدهما: أتدري ما وَجَعُه؟ قال: فلانٌ الذي كان يدخلُ عليه عَقَدَ له عُقَدًا، فألقاه في بئر فلانٍ الأنصاري، فلو أَرسل إليه رجلًا فأخذ منه العُقَدَ، فوجد الماءَ قد اصفرَّ، قال: وأخذَ العُقَدَ فحلَّها فيها، قال: فكان الرجلُ بعدُ يَدخُلُ ⦗٧٧٦⦘ على النبي ﷺ ، فلم يذكر له شيئًا منه، ولم يُعاتِبْه (١) . ⦗٧٧٧⦘ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
Rulings on it
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.»
on the hadithطبعة الرسالة 8273ص 777 https://shamela.ws/book/1424/6194
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«رجاله ثقات لكن الأعمش مدلس، وقد عنعن، وإنما تحمل روايته على الاتصال لشيوخه المكثِر عنهم كما قال الذهبي في ترجمته من "الميزان" ٢/ ٢٢٤، ولم يروِ عن ثمامة بن عقبة سوى حديثين فيما قاله البزار في "مسنده" ١٠/ ٢١٥، وقد اختلف على الأعمش في إسناده أيضًا كما س»
on its menطبعة الرسالة 8273ص 776 https://shamela.ws/book/1424/6193
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
رجاله ثقات لكن الأعمش مدلس، وقد عنعن، وإنما تحمل روايته على الاتصال لشيوخه المكثِر عنهم كما قال الذهبي في ترجمته من "الميزان" ٢/ ٢٢٤، ولم يروِ عن ثمامة بن عقبة سوى حديثين فيما قاله البزار في "مسنده" ١٠/ ٢١٥، وقد اختلف على الأعمش في إسناده أيضًا كما سيأتي. أبو عبد الله البوشنجي: هو محمد بن إبراهيم بن
ص 776 https://shamela.ws/book/1424/6193