al-Mustadrak ala al-Sahihayn 76

al-Hakim al-Naysaburi

«"يومَ كَلَّمَ اللهُ موسى كان عليه جُبَّةُ صوفٍ، وسراويلُ صوفٍ، وكُمَّةُ صوفٍ، وكِساءُ صوفٍ، ونَعلانِ من جلدِ حمارٍ غيرِ ذكيٍّ"»
The Prophet ﷺ · narrated from him by ابن مسعود

The chain

  1. al-Hakim al-Naysaburi
  2. حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
  3. حدثنا سعيد بن منصور ثقة مصنف
  4. حدثنا خلف بن خليفة صدوق، اختلط في الآخر
  5. عن حميد الأعرج ضعيف.
  6. عن عبد الله بن الحارث ثقة
  7. عن ابن مسعود Companion
  8. عنThe Prophet ﷺ
The text as printed

٧٦ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا بِشْر بن موسى، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا خَلَف بن خَليفة، عن حُميد الأعرج، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود، عن النبي ﷺ قال: "يومَ كَلَّمَ اللهُ موسى كان عليه جُبَّةُ صوفٍ، وسراويلُ صوفٍ، وكُمَّةُ صوفٍ، وكِساءُ صوفٍ، ونَعلانِ من جلدِ حمارٍ غيرِ ذكيٍّ" (١) . قد اتفقا جميعًا على الاحتجاج بحديث سعيد بن منصور، وحُميدٌ هذا ليس بابن قيس الأعرج، قال البخاري في "التاريخ" : حميد بن علي الأعرج الكوفي مُنكَر الحديث، وعبد الله بن الحارث النَّجْراني مُحتَجٌّ به (٢) ، واحتجَّ مسلم وحده بخلف بن خليفة، وهذا حديث كبير في التصوف والتكليم (٣) ، ولم يُخرجاه. وله شاهد من حديث إسماعيل بن عيَّاش:

Rulings on it

  • الحاكم النيسابوري

    «وهذا حديث كبير في التصوف والتكليم ، ولم يُخرجاه.»

    on the hadithطبعة الرسالة 76ص 270 https://shamela.ws/book/1424/263
  • شمس الدين الذهبي

    «حميد هذا ليس بابن قيس»

    on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 76ص 81 https://shamela.ws/book/2266/79
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • عادل مرشد

    «إسناده ضعيف جدًّا، حميد الأعرج متروك الحديث، والعجب من الحاكم كيف أخرجه مع أنه نقل لاحقًا عن البخاري أنه قال فيه: منكر الحديث. وسيأتي هذا الخبر عند الحاكم برقم»

    on its chainطبعة الرسالة 76ص 270 https://shamela.ws/book/1424/263

In its editions

  • طبعة الرسالة No. 76 Page
  • طبعة دار الكتب العلمية No. 76 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده ضعيف جدًّا، حميد الأعرج متروك الحديث، والعجب من الحاكم كيف أخرجه مع أنه نقل لاحقًا عن البخاري أنه قال فيه: منكر الحديث. وسيأتي هذا الخبر عند الحاكم برقم

    ص 270 https://shamela.ws/book/1424/263