al-Mustadrak ala al-Sahihayn 7359
al-Hakim al-Naysaburi
٧٣٥٩ - حدثني علي بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن أبي الزَّعْراء، عن عمِّه أبي الأحوص، قال: قال عبد الله: كنا نَعُدُّ الإمَّعةَ في الجاهلية الرجلَ يُدعَى إلى الطعام فيذهبُ بآخرَ معه ولم يُدْعَ، وهو اليومَ فيكم المُحقِبُ دينَه الرِّجالَ (٢) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وقد رُوي بإسناد صحيح شاهد [له] :
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- حدثني علي بن عيسى
- حدثنا إبراهيم بن أبي طالب
- حدثنا ابن أبي عمر صدوق، صنف المسند، وكان لازم ابن عيينة، لكن قال أبو حاتم: كانت فيه غفلة
- حدثنا سفيان ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
- عن أبي الزعراء ثقة
The text as printed
٧٣٥٩ - حدثني علي بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن أبي الزَّعْراء، عن عمِّه أبي الأحوص، قال: قال عبد الله: كنا نَعُدُّ الإمَّعةَ في الجاهلية الرجلَ يُدعَى إلى الطعام فيذهبُ بآخرَ معه ولم يُدْعَ، وهو اليومَ فيكم المُحقِبُ دينَه الرِّجالَ (٢) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وقد رُوي بإسناد صحيح شاهد [له] :
Rulings on it
- الحاكم النيسابوري
«صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.»
on its chainطبعة الرسالة 7359ص 128 https://shamela.ws/book/1424/5545
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو عوف بن مالك الجُشمي، وأبو الزعراء: هو عمرو بن عمرو - ويقال: ابن عامر - بن مالك الجشمي، وسفيان: هو ابن عينية، وابن أبي عمر: هو محمد بن يحيى العدني. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" ١٥/ ٤٠٨، والبيهقي في "المدخل"»
on its chainطبعة الرسالة 7359ص 128 https://shamela.ws/book/1424/5545
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو عوف بن مالك الجُشمي، وأبو الزعراء: هو عمرو بن عمرو - ويقال: ابن عامر - بن مالك الجشمي، وسفيان: هو ابن عينية، وابن أبي عمر: هو محمد بن يحيى العدني. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" ١٥/ ٤٠٨، والبيهقي في "المدخل"
ص 128 https://shamela.ws/book/1424/5545