al-Mustadrak ala al-Sahihayn 6330

al-Hakim al-Naysaburi

«"إذا صلَّيتَ الصبحَ فَدَعِ الصلاةَ حتى تَطلُعَ الشمسُ، فإنها تَطلُع لقَرْنَي شيطانٍ، ثم صلِّ، فالصلاةُ متقبَّلةٌ، حتى تستويَ الشمس على رأسك كالرُّمْح، فإذا كانت على رأسِك كالرُّمح فدَعِ الصلاةَ، فإنها الساعةُ التي تُسجَرُ فيها جهنَّمُ، وتُفتَحُ فيها أبوابُها حتى تَزِيعَ (١) الشمس، فإذا زاغت فالصلاةُ محضورةٌ متقبَّلةٌ حتى تصلِّيَ العصر، ثم دَعِ الصلاةَ حتى تَعْرُبَ الشمس"»
The Prophet ﷺ · narrated from him by سعيد المقبري

The chain

  1. al-Hakim al-Naysaburi
  2. حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
  3. أخبرنا يوسف بن يعقوب القاضي
  4. حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثقة
  5. حدثنا حميد بن الأسود صدوق يهم قليلا.
  6. حدثنا الضحاك بن عثمان صدوق يهم
  7. عن سعيد المقبري ثقة، تغير قبل موته بأربع سنين، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
  8. أنهThe Prophet ﷺ
The text as printed

٦٣٣٠ - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا محمد بن أبي بكر المُقدَّمي، حدثنا حميد بن الأسود، حدثنا الضحّاك بن عثمان، عن سعيد المَقبُري، عن صفوان بن المعطَّل السُّلَمي، أنه سأَل رسول الله ﷺ ، فقال: يا نبيَّ الله، إني سائلُكَ عن أمرٍ أنت به عالمٌ وأنا به جاهل، قال: "ما هوَ؟ " قال: هل من ساعاتِ الليل والنهار من ساعةٍ تُكرَه فيها الصلاة؟ قال: "إذا صلَّيتَ الصبحَ فَدَعِ الصلاةَ حتى تَطلُعَ الشمسُ، فإنها تَطلُع لقَرْنَي شيطانٍ، ثم صلِّ، فالصلاةُ متقبَّلةٌ، حتى تستويَ الشمس على رأسك كالرُّمْح، فإذا كانت على رأسِك كالرُّمح فدَعِ الصلاةَ، فإنها الساعةُ التي تُسجَرُ فيها جهنَّمُ، وتُفتَحُ فيها أبوابُها حتى تَزِيعَ (١) الشمس، فإذا زاغت فالصلاةُ محضورةٌ متقبَّلةٌ حتى تصلِّيَ العصر، ثم دَعِ الصلاةَ حتى تَعْرُبَ الشمس" (٢) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

Rulings on it

  • الحاكم النيسابوري

    «صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.»

    on its chainطبعة الرسالة 6330ص 154 https://shamela.ws/book/1424/4880
  • شمس الدين الذهبي

    «صحيح»

    on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 6204ص 594 https://shamela.ws/book/2266/6774
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • عادل مرشد

    «حديث صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله إلّا أنه منقطع، سعيد بن أبي سعيد المقبري لم يدرك صفوان بن المعطّل، بينهما فيه أبو هريرة كما سيأتي. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" ٣٧/»

    on the hadithطبعة الرسالة 6330ص 154 https://shamela.ws/book/1424/4880

In its editions

  • طبعة الرسالة No. 6330 Page
  • طبعة دار الكتب العلمية No. 6204 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    حديث صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله إلّا أنه منقطع، سعيد بن أبي سعيد المقبري لم يدرك صفوان بن المعطّل، بينهما فيه أبو هريرة كما سيأتي. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" ٣٧/

    ص 154 https://shamela.ws/book/1424/4880