al-Mustadrak ala al-Sahihayn 4700
al-Hakim al-Naysaburi
«"، قال: فقلتُ: اللهمَّ اجعلْه رجلًا من الأنصار، فجاء عليٌّ، فقلت: إنَّ رسول الله ﷺ على حاجةٍ، ثم جاء فقلتُ: إنَّ رسولَ الله ﷺ على حاجةٍ، ثم جاء، فقال رسول الله ﷺ : " "، فدخلَ، فقال: " " فقال: إِنَّ هذه آخرُ ثلاثِ كَرّاتٍ يَردُّني أنسٌ، يَزْعُم أَنك على حاجةٍ، فقال رسول الله ﷺ : " "إِنَّ الرجل قد يُحبُّ قومَه"»
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- أخبرنا حميد بن يونس بن يعقوب الزيات with the one before
- حدثنا محمد بن أحمد بن عياض بن أبي طيبة
- حدثنا أبي
- حدثنا يحيى بن حسان ثقة
- عن سليمان بن بلال ثقة
- عن يحيى بن سعيد ثقة ثبت
- عن أنس بن مالك Companion
- قالThe Prophet ﷺ
The text as printed
٤٧٠٠ - حدثني أبو علي الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أيوب الصَّفّار وحُميد بن يونس بن يعقوب الزيّات، قالا: حدثنا محمد بن أحمد بن عِيَاض بن أبي طَيْبة [حدثنا أبي] (٢) حدثنا يحيى بن حسّان، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك، قال: كنت أَخدُم رسول الله ﷺ ، فقُدِّم لرسولِ الله ﷺ فَرْخٌ مَشْوِيّ، فقال: "اللهم ائتني بأحبِّ خَلْقِكَ إِليك يأكلْ معي من هذا الطَّير "، قال: فقلتُ: اللهمَّ اجعلْه رجلًا من الأنصار، فجاء عليٌّ، فقلت: إنَّ رسول الله ﷺ على حاجةٍ، ثم جاء فقلتُ: إنَّ رسولَ الله ﷺ على حاجةٍ، ثم جاء، فقال رسول الله ﷺ : " افتحْ "، فدخلَ، فقال: " ما حَبَسك علَيَّ؟ " فقال: إِنَّ هذه آخرُ ثلاثِ كَرّاتٍ يَردُّني أنسٌ، يَزْعُم أَنك على حاجةٍ، فقال رسول الله ﷺ : " ما حَمَلك على ما صنعتَ؟ " فقلت: يا رسول الله، سمعتُ ⦗٦٠٤⦘ دعاءَك، فأحببتُ أن يكون رجلًا من قومي، فقال رسول الله ﷺ : "إِنَّ الرجل قد يُحبُّ قومَه" (١) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه (٢) . ⦗٦٠٥⦘ وقد رواه عن أنسٍ جماعةً من أصحابه، زيادةٌ على ثلاثين نَفْسًا. ثم صحّتِ الرواية عن عليٍّ وأبي سعيد الخُدْري وسَفِينةَ (١) .
Rulings on it
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه .»
on the hadithطبعة الرسالة 4700ص 604 https://shamela.ws/book/1424/3744 - شمس الدين الذهبي
«ابن عياض لا أعرفه»
on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 4650ص 141 https://shamela.ws/book/2266/4940
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«إسناده ضعيف، محمد بن أحمد بن عياض تفرّد عن أبيه بمناكير كما قال الذهبي في "تاريخ الإسلام" ٦/ ١٠٠٨، وهذا منها، ومحمد وأبوه - وإن روى عنهما جمع - لم يؤثر توثيقهما في باب الرواية عن أحد من أهل الجرح والتعديل، ولهما علم بالفرائض. وقد تفرد أحمد بن عياض عن»
on its chainطبعة الرسالة 4700ص 604 https://shamela.ws/book/1424/3744
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده ضعيف، محمد بن أحمد بن عياض تفرّد عن أبيه بمناكير كما قال الذهبي في "تاريخ الإسلام" ٦/ ١٠٠٨، وهذا منها، ومحمد وأبوه - وإن روى عنهما جمع - لم يؤثر توثيقهما في باب الرواية عن أحد من أهل الجرح والتعديل، ولهما علم بالفرائض. وقد تفرد أحمد بن عياض عن يحيى بن حسان بهذا الحديث، فلم يروه عن يحيى أحدٌ م
ص 604 https://shamela.ws/book/1424/3744