al-Mustadrak ala al-Sahihayn 3576
al-Hakim al-Naysaburi
«"ما أهلَكَ اللهُ قومًا ولا قَرْنًا ولا أُمّةً ولا أهلَ قريةٍ، منذُ أنزل اللهُ التوراةَ على وجه الأرض، بعذابٍ من السماء غيرَ القرية التي مُسِخَت قِرَدةً، ألم ترَ إلى قوله: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾ [القصص: ٤٣] "»
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ببغداد
- حدثنا محمد بن سعد العوفي
- حدثنا روح بن عبادة ثقة فاضل، له تصانيف
- حدثنا عوف ثقة رمي بالقدر وبالتشيع
- عن أبي نضرة ثقة
- عن أبي سعيد الخدري له ولأبيه صحبة
- عنThe Prophet ﷺ
The text as printed
٣٥٧٦ - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ببغداد، حدثنا محمد بن سعد العَوْفي، حدثنا رَوْح بن عُبادة، حدثنا عوف، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد الخُدْري، عن رسول الله ﷺ قال: "ما أهلَكَ اللهُ قومًا ولا قَرْنًا ولا أُمّةً ولا أهلَ قريةٍ، منذُ أنزل اللهُ التوراةَ على وجه الأرض، بعذابٍ من السماء غيرَ القرية التي مُسِخَت قِرَدةً، ألم ترَ إلى قوله: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾ [القصص: ٤٣] " (١) . صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
Rulings on it
- الحاكم النيسابوري
«صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.»
on the hadithطبعة الرسالة 3576ص 422 https://shamela.ws/book/1424/2844 - شمس الدين الذهبي
«على شرط البخاري ومسلم»
on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 3534ص 442 https://shamela.ws/book/2266/3676
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«صحيح موقوفًا، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن سعد العوفي، وقد توبع على رفعه عن روح. فقد تابعه أحمد بن الأزهر عند الثعلبي في "تفسيره" ٧/ ٢٥١، ومحمد بن مرزوق عند الواحدي في "الوسيط" ٣/ ٤٠٠، كلاهما عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وتابع روحًا على رفعه أيضًا»
on the hadithطبعة الرسالة 3576ص 422 https://shamela.ws/book/1424/2844
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
صحيح موقوفًا، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن سعد العوفي، وقد توبع على رفعه عن روح. فقد تابعه أحمد بن الأزهر عند الثعلبي في "تفسيره" ٧/ ٢٥١، ومحمد بن مرزوق عند الواحدي في "الوسيط" ٣/ ٤٠٠، كلاهما عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وتابع روحًا على رفعه أيضًا عبدُ الأعلى بن عبد الأعلى عند البزار
ص 422 https://shamela.ws/book/1424/2844