al-Mustadrak ala al-Sahihayn 3464
al-Hakim al-Naysaburi
٣٤٦٤ - أخبرني محمد بن إسحاق الصَّفّار، حدثنا أحمد بن نَصْر، حدثنا عمرو ⦗٣٥٠⦘ ابن طلحة القَنَّاد، أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحَوص، عن عبد الله: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ [مريم: ٧١] قال: الصِّراطُ على جهنَّم مثلُ حدِّ السيف، فتمرُّ الطائفةُ الأولى كالبَرْق، والثانيةُ كالرِّيح، والثالثةُ كأَجوَدِ الخيل، والرابعةُ كأَجوَدِ الإبل والبهائم، ثم يَمرُّون والملائكةُ تقول: ربِّ سَلِّمْ سَلِّمْ (١) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- أخبرنا إسرائيل ثقة، تُكلم فيه بلا حجة
- عن أبي إسحاق ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره
- عن أبي الأحوص ثقة
- عن عبد الله Companion
The text as printed
٣٤٦٤ - أخبرني محمد بن إسحاق الصَّفّار، حدثنا أحمد بن نَصْر، حدثنا عمرو ⦗٣٥٠⦘ ابن طلحة القَنَّاد، أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحَوص، عن عبد الله: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ [مريم: ٧١] قال: الصِّراطُ على جهنَّم مثلُ حدِّ السيف، فتمرُّ الطائفةُ الأولى كالبَرْق، والثانيةُ كالرِّيح، والثالثةُ كأَجوَدِ الخيل، والرابعةُ كأَجوَدِ الإبل والبهائم، ثم يَمرُّون والملائكةُ تقول: ربِّ سَلِّمْ سَلِّمْ (١) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
Rulings on it
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.»
on the hadithطبعة الرسالة 3464ص 350 https://shamela.ws/book/1424/2772 - شمس الدين الذهبي
«على شرط البخاري ومسلم»
on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 3423ص 407 https://shamela.ws/book/2266/3554
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«إسناده قوي من أجل عمرو بن حماد بن طلحة القنّاد، وهو متابع، فالخبر صحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك الأشجعي. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٦/ ١١٠، والثعلبي في تفسيره المسمَّى "الكشف والبيان" ٦/ ٢٢٦ من طريقين عن»
on its chainطبعة الرسالة 3464ص 350 https://shamela.ws/book/1424/2772
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده قوي من أجل عمرو بن حماد بن طلحة القنّاد، وهو متابع، فالخبر صحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك الأشجعي. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٦/ ١١٠، والثعلبي في تفسيره المسمَّى "الكشف والبيان" ٦/ ٢٢٦ من طريقين عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه يحيى بن سلام في "تفس
ص 350 https://shamela.ws/book/1424/2772