al-Mustadrak ala al-Sahihayn 251
al-Hakim al-Naysaburi
«"يَتبَعُ المؤمنَ بعد موتِه ثلاثةٌ: أهلُه، ومالُه، وعملُه، فيَرجِعُ اثنانِ ويبقى واحدٌ (٢) ، يَرجِعُ أهلُه ومالُه، ويبقى عملُه"»
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- علي بن عيسى
- حدثنا إبراهيم بن أبي طالب
- حدثنا ابن أبي عمر صدوق، صنف المسند، وكان لازم ابن عيينة، لكن قال أبو حاتم: كانت فيه غفلة
- حدثنا سفيان ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
- عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ثقة
- سمعThe Prophet ﷺ
The text as printed
٢٥١ - حدَّثَناه علي بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيانُ، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْم، سمع أنسَ بن مالك يَبلُغُ به النبيَّ ﷺ قال: "يَتبَعُ المؤمنَ بعد موتِه ثلاثةٌ: أهلُه، ومالُه، وعملُه، فيَرجِعُ اثنانِ ويبقى واحدٌ (٢) ، يَرجِعُ أهلُه ومالُه، ويبقى عملُه" (٣) .
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«إسناده صحيح. ابن أبي عمر: هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني، وسفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه أحمد ١٩/»
on its chainطبعة الرسالة 251ص 392 https://shamela.ws/book/1424/385
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده صحيح. ابن أبي عمر: هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني، وسفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه أحمد ١٩/
ص 392 https://shamela.ws/book/1424/385