al-Mustadrak ala al-Sahihayn 2204
al-Hakim al-Naysaburi
«"ما أدري أتُبَّعٌ لعينًا كان أم لا، وما أدري ذو القَرْنين أنَبيًّا كان أم لا، وما أدري الحدودُ كفاراتٌ لأهلِها أم لا؟ "»
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- حدثنا محمد بن صالح
- حدثنا أبو سعيد محمد بن شاذان
- حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثقة حافظ مجتهد
- محمد بن رافع with the one before ثقة عابد
- محمد بن يحيى with the one before ثقة حافظ جليل
- حدثنا عبد الرزاق ثقة حافظ مصنف شهير، عمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع
- أخبرنا معمر ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة
- عن ابن أبي ذئب ثقة فقيه فاضل
- عن سعيد بن أبي سعيد ثقة، تغير قبل موته بأربع سنين، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
- عن أبي هريرة Companion
- قالThe Prophet ﷺ
The text as printed
٢٢٠٤ - حدثنا محمد بن صالح، حدثنا أبو سعيد محمد بن شاذان، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع ومحمد بن يحيى، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما أدري أتُبَّعٌ لعينًا كان أم لا، وما أدري ذو القَرْنين أنَبيًّا كان أم لا، وما أدري الحدودُ كفاراتٌ لأهلِها أم لا؟ " (٢) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
Rulings on it
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.»
on the hadithطبعة الرسالة 2204ص 132 https://shamela.ws/book/1424/1840 - شمس الدين الذهبي
«على شرط البخاري ومسلم»
on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 2174ص 17 https://shamela.ws/book/2266/2263
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«إسناده صحيح إن شاء الله كما قدّمنا بيانه برقم»
on its chainطبعة الرسالة 2204ص 132 https://shamela.ws/book/1424/1840
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده صحيح إن شاء الله كما قدّمنا بيانه برقم
ص 132 https://shamela.ws/book/1424/1840