The Hadith of Khaythama ibn Sulayman

Khaythama ibn Sulayman

«قَالَ: أَرْسَلَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ تَسْأَلُهُ عَنْ كَلَامِ ابْنِ خَارِجَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ , فَكَتَبَ إِلَيْهَا: إِنِّي أُخْبِرُكَ أَنِّي حَضَرْتُهُ فَعُرِّجَ بِرُوحِهِ حَتَّى مَا شَكَكْتُ أَنَّ الْمَوْتَ إِذْ أَعَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ رُوحَهُ , فَقَالَ: مُحَمَّدٌ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ , كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ الْأَوَّلِ , صِدْقٌ صِدْقٌ صِدْقٌ أَبُو بَكْرٍ خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الضَّعِيفُ فِي نَفْسِهِ الْقَوِيُّ فِي أَمْرِ اللَّهِ , كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ الْأَوَّلِ , صِدْقٌ , صِدْقٌ , صِدْقٌ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ أَقْوَى الثَّلَاثَةِ الْقَوِيُّ فِي أَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , الْقَوِيُّ فِي نَفْسِهِ , كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ الْأَوَّلِ صِدْقٌ , صِدْقٌ , صِدْقٌ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ الْأَوَّلِ مَضَتِ اثْنَتَانِ وَبَقِيَ أَرْبَعٌ , اخْتَلَفَ النَّاسُ , ارْجِعُوا إِلَى خَلِيفَتِكُمْ؛ فَإِنَّهُ مَظْلُومٌ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْعُذْرِيُّ , أَخْبَرَنِي أَبِي , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ , الْحَدِيثَ.»
The Prophet ﷺ · narrated from him by عبد الملك بن عمير

The chain

  1. Khaythama ibn Sulayman
  2. حدثني سويد بن سعيد صدوق في نفسه، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه
  3. حدثنا صالح بن موسى متروك
  4. عن عبد الملك بن عمير ثقة, فصيح عالم، تغير حفظه وربما دلس
  5. أنThe Prophet ﷺ
The text as printed

أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا خَيْثَمَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: أَرْسَلَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ تَسْأَلُهُ عَنْ كَلَامِ ابْنِ خَارِجَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ , فَكَتَبَ إِلَيْهَا: إِنِّي أُخْبِرُكَ أَنِّي حَضَرْتُهُ فَعُرِّجَ بِرُوحِهِ حَتَّى مَا شَكَكْتُ أَنَّ الْمَوْتَ إِذْ أَعَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ رُوحَهُ , فَقَالَ: مُحَمَّدٌ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ , كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ الْأَوَّلِ , صِدْقٌ صِدْقٌ صِدْقٌ أَبُو بَكْرٍ خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الضَّعِيفُ فِي نَفْسِهِ الْقَوِيُّ فِي أَمْرِ اللَّهِ , كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ الْأَوَّلِ , صِدْقٌ , صِدْقٌ , صِدْقٌ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ أَقْوَى الثَّلَاثَةِ الْقَوِيُّ فِي أَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , الْقَوِيُّ فِي نَفْسِهِ , كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ الْأَوَّلِ صِدْقٌ , صِدْقٌ , صِدْقٌ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ الْأَوَّلِ مَضَتِ اثْنَتَانِ وَبَقِيَ أَرْبَعٌ , اخْتَلَفَ النَّاسُ , ارْجِعُوا إِلَى خَلِيفَتِكُمْ؛ ⦗١٠٩⦘ فَإِنَّهُ مَظْلُومٌ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْعُذْرِيُّ , أَخْبَرَنِي أَبِي , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ , الْحَدِيثَ.

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري unnumbered Page