Nasikh al-Hadith wa Mansukhuh 297
Ibn Shahin
«قَالَ: «آخَرُ مَا كَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجَنَائِزِ أَرْبَعًا» قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي رُوِيَتْ فِي التَّكْبِيرِ أَرْبَعًا هُوَ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ وَهُوَ آخَرُ مَا كَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا طُرُقُ حَدِيثِ النَّجَاشِيِّ وَالْبَابُ بِطُولِهِ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ وَالتَّكْبِيرِ أَرْبَعًا النَّاسِخُ لِغَيْرِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ»
The chain
- Ibn Shahin
- نا عبد الله بن الجراح صدوق يخطئ
- نا زافر بن سليمان صدوق، كثير الأوهام
- عن أبي العلاء صدوق، رمي بالقدر
- عن ميمون بن مهران ثقة فقيه، وكان يرسل
- عن عبد الله بن عمر Companion
- قالThe Prophet ﷺ
The text as printed
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ، قَالَ: نا كَثِيرُ بْنُ شِهَابٍ الْقَزْوِينِيُّ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، قَالَ: نا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: «آخَرُ مَا كَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجَنَائِزِ أَرْبَعًا» قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي رُوِيَتْ فِي التَّكْبِيرِ أَرْبَعًا هُوَ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ وَهُوَ آخَرُ مَا كَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا طُرُقُ حَدِيثِ النَّجَاشِيِّ وَالْبَابُ بِطُولِهِ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ وَالتَّكْبِيرِ أَرْبَعًا النَّاسِخُ لِغَيْرِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- تحقيق سمير بن أمين الزهيري No. 297 Page