Sunan Ibn Majah 3318
Ibn Majah al-Qazwini
««هَلْ مِنْ غَدَاءٍ؟» «نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ، اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي الْخَلِّ، فَإِنَّهُ كَانَ إِدَامَ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي، وَلَمْ يَفْتَقِرْ بَيْتٌ فِيهِ خَلٌّ»»
The chain
- Ibn Majah al-Qazwini
- حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي صدوق يخطئ
- حدثنا الوليد بن مسلم ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية
- حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن متروك
- عن محمد بن زاذان متروك
- أنهThe Prophet ﷺ
The text as printed
٣٣١٨ - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَعْدٍ، قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ، وَأَنَا عِنْدَهَا، فَقَالَ: «هَلْ مِنْ غَدَاءٍ؟» قَالَتْ: عِنْدَنَا خُبْزٌ، وَتَمْرٌ، وَخَلٌّ، فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ، اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي الْخَلِّ، فَإِنَّهُ كَانَ إِدَامَ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي، وَلَمْ يَفْتَقِرْ بَيْتٌ فِيهِ خَلٌّ»
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 2 rulings
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- شعيب الأرناؤوط
«موضوع، عنبسة بن عبد الرحمن متهم بالوضع، ومحمد بن زاذان متروك.»
on the hadithتحقيق شعيب الأرنؤوط 3318ص 433 https://shamela.ws/book/98138/2345 - محمد ناصر الدين الألباني
«موضوع»
on the hadithتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي 3318ص 1102 https://shamela.ws/book/1198/4570
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
موضوع، عنبسة بن عبد الرحمن متهم بالوضع، ومحمد بن زاذان متروك.
ص 433 https://shamela.ws/book/98138/2345