Sahih Ibn Hibban 92

Ibn Hibban al-Busti

«"النَّاسُ مَعَادِنُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا"»
The Prophet ﷺ · narrated from him by أبي هريرة

The chain

  1. Ibn Hibban al-Busti
  2. أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ثقة
  3. حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثقة حافظ مجتهد
  4. أخبرنا النضر بن شميل ثقة ثبت
  5. حدثنا هشام ثقة فقيه ربما دلس
  6. عن محمد الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
  7. عن أبي هريرة Companion
  8. عنThe Prophet ﷺ
The text as printed

٩٢ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "النَّاسُ مَعَادِنُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا" ١. [٩:٣]

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان، ومحمد: هو ابن سيرين، وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" "١٩٦" من طريق يحيى بن يمان، عن هشام، بن حسان، بهذا الإسناد. وأخرجه من طرق كثيرة عن أبي هريرة الحميدي "١٠٤٥"، وأحمد في "المسند" ٢/٢٥٧ و٢٦٠ و٣٩١ و٤٣٨ و»

    on its chainالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 92ص 294 https://shamela.ws/book/1729/219

In its editions

  • الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط No. 92 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان، ومحمد: هو ابن سيرين، وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" "١٩٦" من طريق يحيى بن يمان، عن هشام، بن حسان، بهذا الإسناد. وأخرجه من طرق كثيرة عن أبي هريرة الحميدي "١٠٤٥"، وأحمد في "المسند" ٢/٢٥٧ و٢٦٠ و٣٩١ و٤٣٨ و٤٨٥ و٤٩٨ و٥٢٥ و ٥٣٩، وفي "فضائل الصحابة" "١٥١٨" و"١٥١٩" و"١٦٧٣"، والبخاري "٣٣٥٣" في الأنبياء: باب قوله تعالى: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً} و"٣٣٧٤" باب {أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ} و"٣٣٨٣" باب قوله تعالى: {لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ} و"٣٤٩٣" و"٣٤٩٦" في أول المناقب، و"٣٥٨٨" في المناقب أيضاً: باب علامات النبوة في الإسلام، و"٤٦٨٩" في التفسير: باب {لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ} ، ومسلم ٠٢٣٧٨" و"٢٥٢٦" في الفضائل، و"٢٦٣٨" "١٦٠" في البر والصلة، والطحاوي في "مشكل الآثار" ٤/٣١٥، والنسائي في التفسير كما في "التحفة" ٩/٤٧٩ و١٠/٣٠٣، والبغوي في "شرح السنة" "٣٨٤٤" و"٣٨٤٥"، والقضاعي في "مسند الشهاب" "٦٠٦".

    ص 294 https://shamela.ws/book/1729/219