Sahih Ibn Hibban 7396
Ibn Hibban al-Busti
«"إِنَّ الْمَرْأَةَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لِيُرَى بَيَاضُ سَاقِهَا مِنْ سَبْعِينَ حُلَّةِ حَرِيرٍ وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} [الرحمن: ٥٨] فَأَمَّا الْيَاقُوتُ فَإِنَّهُ حَجَرٌ لَوْ أَدْخَلْتَهُ سِلْكًا ثُمَّ اطَّلَعْتَ لَرَأَيْتَهُ مِنْ وَرَائِهِ"»
The chain
- Ibn Hibban al-Busti
- أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان
- حدثنا عبيدة بن حميد صدوق، نحوي. ربما أخطأ
- عن عطاء بن السائب صدوق اختلط
- عن عمرو بن ميمون ثقة عابد
- عن ابن مسعود Companion
- عنThe Prophet ﷺ
The text as printed
٧٣٩٦- أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ القطان قال: حدثنا موسى بن هارون الرَّقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ الْمَرْأَةَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لِيُرَى بَيَاضُ سَاقِهَا مِنْ سَبْعِينَ حُلَّةِ حَرِيرٍ وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} [الرحمن: ٥٨] فَأَمَّا الْيَاقُوتُ فَإِنَّهُ حَجَرٌ لَوْ أَدْخَلْتَهُ سِلْكًا ثُمَّ اطَّلَعْتَ لَرَأَيْتَهُ مِنْ وَرَائِهِ" ١. [٣: ٧٨] ⦗٤٠٩⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف. عطاء بن السائب قد اختلط. عمرو بن ميمون: هو الأودي. وأخرجه هناد في "الزهد" "١١"، والترمذي "٢٥٣٣" في صفة الجنة: باب في صفة نساء أهل الجنة"، والطبري في "جامع البيان" ٢٧/١٥٢، وأبو نعيم في "صفة الجنة" "٣٧٩"، وأبو الشيخ في "العظمة" "٥٨٤" من طر»
on its chainالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 7396ص 408 https://shamela.ws/book/1729/11024
In its editions
- الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط No. 7396 Page
Notes and commentary · 1
- note
إسناده ضعيف. عطاء بن السائب قد اختلط. عمرو بن ميمون: هو الأودي. وأخرجه هناد في "الزهد" "١١"، والترمذي "٢٥٣٣" في صفة الجنة: باب في صفة نساء أهل الجنة"، والطبري في "جامع البيان" ٢٧/١٥٢، وأبو نعيم في "صفة الجنة" "٣٧٩"، وأبو الشيخ في "العظمة" "٥٨٤" من طرق عن عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد. وذكره السيوطي في "الدر" ٢/٧١٢، وزاد إلى ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة"، وابن أبي حاتم، وابن مردويه...... =
ص 408 https://shamela.ws/book/1729/11024