Sahih Ibn Hibban 4327

Ibn Hibban al-Busti

«"من تَوَلَّى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ"»
The Prophet ﷺ · narrated from him by عائشة

The chain

  1. Ibn Hibban al-Busti
  2. أخبرنا الحسن بن سفيان
  3. حدثنا صفوان بن صالح ثقة. وكان يدلس تدليس التسوية، قاله أبو زرعة الدمشقي
  4. حدثنا الوليد بن مسلم ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية
  5. عن الأوزاعي ثقة جليل
  6. حدثني حصن١ مقبول
  7. عن أبي سلمة ثقة، مكثر
  8. عن عائشة أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
  9. قالThe Prophet ﷺ
The text as printed

٤٣٢٧ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي حِصْنٌ١، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من تَوَلَّى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" ٢. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رضى الله تعالى عنه: حصن هذا: هو حصن بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّرَاغِمِيُّ٣ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ جَدُّ سَلَمَةَ بْنِ الْعَيَّارِ٤ لَهُ حَدِيثَانِ غَيْرَ هَذَا٥.

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف، حصن مجهول لم يرو عنه غير الأوزاعي، ولم يوثقه غير المؤلف. وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم ١٥٠٨، وأبي داود ٥١١٤ بلفظ "من تولى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذَنِ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْ»

    on its chainالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 4327ص 170 https://shamela.ws/book/1729/6456

In its editions

  • الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط No. 4327 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده ضعيف، حصن مجهول لم يرو عنه غير الأوزاعي، ولم يوثقه غير المؤلف. وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم ١٥٠٨، وأبي داود ٥١١٤ بلفظ "من تولى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذَنِ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ القيامة عدل ولا صرف". وعن علي عند البخاري ١٨٧٠، ومسلم ١٣٧٠، وأبي داود ٢٠٣٤، والترمذي ٢١٢٧. وعن جابر عند أحمد ٣/٣٣٢. ٣ تحرف في الأصل إلى: القزاعي، والتصويب من التقاسيم. ٤ تحرف في الأصل إلى النعمان، والتصويب من التقاسيم. ٥ نقله المزي في "التهذيب"٦/٥١٠ هكذا، والنص المذكور في "الثقات" ٦/٢٤٦ يختلف عما هنا.

    ص 170 https://shamela.ws/book/1729/6456