Sahih Ibn Hibban 32

Ibn Hibban al-Busti

«"إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْفِرْيَةِ١ ثَلَاثًا أَنْ يَفْرِيَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ يَقُولُ رَأَيْتُ وَلَمْ يَرَ شَيْئًا فِي الْمَنَامِ أَوْ يَتَقَوَّلَ الرَّجُلُ عَلَى وَالِدَيْهِ فَيُدْعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ يَقُولَ سَمِعَ مِنِّي وَلَمْ يَسْمَعْ مِنِّي"»
The Prophet ﷺ · narrated from him by واثلة بن الأسقع

The chain

  1. Ibn Hibban al-Busti
  2. حدثنا حرملة بن يحيى صدوق
  3. حدثنا بن وهب ثقة حافظ، عابد
  4. حدثني معاوية بن صالح صدوق له أوهام
  5. عن ربيعة بن يزيد ثقة عابد
  6. عن واثلة بن الأسقع Companion
  7. سمعتThe Prophet ﷺ
The text as printed

٣٢ - أَخْبَرَنَا بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا بن وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْفِرْيَةِ١ ثَلَاثًا أَنْ يَفْرِيَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ يَقُولُ رَأَيْتُ وَلَمْ يَرَ شَيْئًا فِي الْمَنَامِ أَوْ يَتَقَوَّلَ الرَّجُلُ عَلَى وَالِدَيْهِ فَيُدْعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ يَقُولَ سَمِعَ مِنِّي وَلَمْ يَسْمَعْ مِنِّي" ٢. [١٠٩:٢]

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح، إلا أن في معاوية بن صالح – وهو ابن حدير الحضرمي – كلاماً يحطه عن رتبة الصحيح، وقد جاء الحديث عن غيره. وأخرجه أحمد ٣/٤٩٠ و٤٩١، والطبراني في "الكبير" ٢٢/"١٦٤"، من طرق عن معاوية بن صالح بهذا الإسناد، وصححه الحاكم ٤/٣٩٨، وو»

    on its chainالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 32ص 215 https://shamela.ws/book/1729/127

In its editions

  • الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط No. 32 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح، إلا أن في معاوية بن صالح – وهو ابن حدير الحضرمي – كلاماً يحطه عن رتبة الصحيح، وقد جاء الحديث عن غيره. وأخرجه أحمد ٣/٤٩٠ و٤٩١، والطبراني في "الكبير" ٢٢/"١٦٤"، من طرق عن معاوية بن صالح بهذا الإسناد، وصححه الحاكم ٤/٣٩٨، ووافقه الذهبي. وأخرجه أحمد ٤/١٠٦، والبخاري "٣٥٠٩" في المناقب، الطبراني في "الكبير" ٢٢/ "١٧١-١٨١" من طرق عن حريز بن عثمان، عن عبد الواحد بن عبد الله النصري، عن واثلة بن الأسقع. وأخرجه أحمد ٤/١٠٧ من طريق سعيد بن أيوب عن محمد بن عجلان، عن النضر بن عبد الرحمن بن عبد الله، عن واثلة. وأخرجه الشافعي في "الرسالة" "١٠٩٠" من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن محمد بن عجلان، عن عبد الوهاب بن بخت، عن النضر بن عبد الرحمن بن عبد الله، عن واثلة بن الأسقع. وفي هذا الحديث تحريم الانتفاء من النسب المعروف، والادعاء إلى غيره، ولمسلم "٦١" من حديث أبي ذر: "ومن ادّعى ما ليس له، فليس منا" وأخذ الحافظ ابن حجر من هذه الرواية تحريم الدعوى بشيءٍ ليس هو للمدعي، فيدخل فيه الدعاوى الباطلة كلها مالاً وعلماً وتعلماً ونسباً وحالاً وصلاحاً ونعمة وولاء وغير ذلك، ويزداد التحريم بزيادة المفسدة المترتبة على ذلك.

    ص 215 https://shamela.ws/book/1729/127