Sahih Ibn Hibban 3151
Ibn Hibban al-Busti
«"لَيْسَ مِنَّا من سلق ولا خرق ولا حلق"»
The chain
- Ibn Hibban al-Busti
- أخبرنا زكريا بن مسلم بفرهاذجرد٢
- حدثنا سليمان بن حرب ثقة إمام حافظ
- حدثنا شعبة ثقة حافظ, متقن
- عن عوف ثقة رمي بالقدر وبالتشيع
- عن خالد الأحدب صدوق.
- عن صفوان بن محرز ثقة عابد
- قالThe Prophet ﷺ
The text as printed
٣١٥١ - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مُسْلِمٍ بِفَرْهَاذْجِرْدَ٢ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَوْفٍ عَنْ خَالِدٍ الْأَحْدَبِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ: لَمَّا حَضَرَ أَبُو مُوسَى صَاحُوا عَلَيْهِ فقال: قال ⦗٤٢٣⦘ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَيْسَ مِنَّا من سلق ولا خرق ولا حلق" ١.
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 2 rulings
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده جيد. خالد الأحدب: هو خالد بن عبد الله بن محرز المازني البصري، ذكره المؤلف في "الثقات"، وروى عنه جمع، وأخرج له مسلم، وباقي رجال ثقات. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وأخرجه النسائي "٤/٢٠" في الجنائز: باب السلق، من طريق عمرو بن علي، عن سليمان بن»
on its chainالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 3151ص 423 https://shamela.ws/book/1729/4602 - شعيب الأرناؤوط
«إسناده حسن من أجل أبي حريز -واسمه عبد الله بن حسين- فإنه مختلف فيه، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير الفضيل -وهو ابن ميسرة- وهو صدوق. وأخرجه أحمد "٤/٣٩٧" من طريق معتمر بن سليمان، بهذا الأسناد. وأخرجه ابن ماجه "١٤٨٧" في الجنائز: باب ما جاء في الجنازة»
on its chainالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 3151ص 422 https://shamela.ws/book/1729/4601
In its editions
- الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط No. 3151 Page
Notes and commentary · 1
- note
إسناده حسن من أجل أبي حريز -واسمه عبد الله بن حسين- فإنه مختلف فيه، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير الفضيل -وهو ابن ميسرة- وهو صدوق. وأخرجه أحمد "٤/٣٩٧" من طريق معتمر بن سليمان، بهذا الأسناد. وأخرجه ابن ماجه "١٤٨٧" في الجنائز: باب ما جاء في الجنازة لا تؤخر إذا حضرت ولا تتبع بنار، من طريق محمد بن عبد الأعلى، هب.
ص 422 https://shamela.ws/book/1729/4601