Sahih Ibn Hibban 2294

Ibn Hibban al-Busti

«"فازرره ولو بشوكة"»

Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.

The chain

  1. Ibn Hibban al-Busti
  2. أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل
  3. حدثنا عبد العزيز بن محمد صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ
  4. عن موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة مقبول
  5. عن سلمة بن الأكوع Companion
The text as printed

٢٢٩٤ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَكُونُ فِي الصَّيْدِ فَأُصَلِّي وَلَيْسَ عَلَيَّ إِلَّا قَمِيصٌ واحد قال "فازرره ولو بشوكة" ١ [٤: ٣]

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده حسن، موسى بن إبراهيم ذكره البخاري في "تاريخه" ٧/٢٧٩، وروى عنه عبد الرحمن بن أبي الموال، وعطاف بن خالد، وعبد العزيز الدراوردي، وذكره المؤلف في "الثقات" وأخرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه"، وقال ابن المديني: وسط، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الشافعي ١/»

    on its chainالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط 2294ص 71 https://shamela.ws/book/1729/3566

In its editions

  • الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط No. 2294 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده حسن، موسى بن إبراهيم ذكره البخاري في "تاريخه" ٧/٢٧٩، وروى عنه عبد الرحمن بن أبي الموال، وعطاف بن خالد، وعبد العزيز الدراوردي، وذكره المؤلف في "الثقات" وأخرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه"، وقال ابن المديني: وسط، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الشافعي ١/٦٣- ٦٤، وأبو داود "٦٣٢"، وابن خزيمة "٧٧٧" و"٧٧٨"، والحاكم ١/٢٥٠، والبغوي "٥١٧" من طرق عن عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي، وأحمد ٤/٤٩ و٥٤، والنسائي ٢/٧٠، والبغوي من طرق عن عطاف بن خالد المخزومي، عن موسى بن إبراهيم، به. وقد جاء في رواية عطاف التصريح بسماع موسى بن إبراهيم من سلمة. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨٠ من طريق يحيى بن أبي قبيلة، عن الدراوردي، فقال: عن موسى بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه، عن سلمة. قال الحافظ في "تغليق التعليق" ٢/٢٠١: فإن كان حفظه، فللدراوردي فيه شيخان، أحدهما موسى بن إبراهيم بن ربيعة، وقد سمعه من سلمة بلا واسطة كما صرح به العطاف عنه، وثانيهما: موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي ولم يسمعه من سلمة إنما سمعه من أبيه عنه، والله أعلم. وقال في "الفتح" ١/٤٦٦: إن كان محفوظاً فيحتمل على بعد أن يكونا جميعاً رويا الحديث، وحملهما عنهما الدراوردي، وإلا فذكر محمد فيه شاذ، والله أعلم. وقد أمره صلى الله عليه وسلم بأن يشد إزاره، ويجمع بين طرفيه لئلا تبدو عورته، ولو لم يمكنه ذلك إلا بأن يغرز في طرفيه شوكة يستمسك بها.

    ص 71 https://shamela.ws/book/1729/3566